數十輛馬車沿著車轍，徐徐駛來。隨風搖曳著旗幟，沿路過關皆無人敢阻攔的。最前麵輛馬車樸實無華，有壯士馭馬，速度不快不慢。馬車裡坐著的便是墨家巨子黃庭堅，兩旁還有墨者陪伴。
目前隱靈教已解散，恢複墨家身份。墨家和秦國間的恩恩怨怨，黃庭堅已不願再管。本來他以為按照始皇帝的舉措，秦國堅持不了多長時間，沒曾想泰山封禪後秦國出了個桃花仙。
回來前他還去了趟泰山，還遇到了閔子馬。閔子馬專門請他吃了兩顆土豆，把他鼻子都給香破了。對方拉著他吹了大半天，把土豆已經是吹上了天，說這產量多高多高。閔子馬為儒家大賢，絕對不會胡言亂語。
黃庭堅精通星象卜卦，他確信自己未曾算錯，他確信不久後天下必定大亂，屆時戰火漫天生靈塗炭。所以他才想著差遣徐福東渡大海，尋找片合適的棲身之所。而現在依星象所看，秦國氣運昌盛，所有皆已更改。
“巨子，此地已至涇陽？”
“然。”
說話者與黃庭堅並乘一車，著粗布麻衣，皮膚黝黑鬢角泛白。雙手滿是老繭，看一眼便知道是經常做農活的人。其名許誌，為農家大賢高士。農家又名神農教，許誌大父便是極其出名的許行，曾與孟子有過交流論政。
其依遠古神農氏教民農耕之言，主張種粟而後食、賢者與民並耕而食，饔饗而治。帶領門徒數十人，穿粗麻短衣，與民同耕共食。包括在呂氏春秋內也有記載，農家言論與秦國有所衝突，素來不受重用。許誌曾為楚國高士，本在楚國郢都為官，後續楚國落敗後便到處遊曆。
農家在後續被評為九流之，因為門徒數量素來不多。和顯學比起來，那簡直是相差甚遠。農家講究的是事必躬親，便是國君也得自己耕種，自己做飯。並且還反對有府庫??反對商賈從中剝削??最反對的就是不勞而獲。試問，有幾個勳貴願意如此？
他們的初衷是好的??但想法有些太過極端。國君為一國之主??自然有要處理的事情。正事不乾，跑去耕種??那國不像國，成何體統？像是秦始皇??那也是因為白稷所說??這才在閒暇之時耕種，主要還是由侍者而做。
這次許誌便是收到黃庭堅的書信，專門來學宮的。白稷之名，他自然是有所耳聞??還聞之有畝產三百石的糧種。知曉後??他差點一口血噴出來，三百石？
這種的是糧食？
把泥巴也給挖出來，有這麼多嗎？
許誌作為農家大賢，事必躬親，現在也是天天耕作。他做了半輩子的農活??撐死畝產七八石，他是怎麼都不相信有這麼多的糧種。黃庭堅知曉後頓時大笑??還說這都是虛言。三百石是沒有的，三十石倒有。
他自當是極其佩服??想著來見識見識，換句話說也是被黃庭堅忽悠來的。楚國戰敗後??許誌想的是就此隱世不出??寄情於山水中。聽聞秦國要建造學宮??並且還想著超越稷下學宮，百家有才能之人皆可入宮為師。暢所欲言，招攬門徒。
除開見識祥瑞外，他也想看看學宮。若是學宮真如黃庭堅說的這麼好，他自然也願意留在學宮傳業授道。現在天下大勢已定，雖然他是楚人，但他並不在意。春秋戰國時期，不少人都是到處竄，國家歸屬感並不高。比如說著名的人才培養基地——魏國，不少有才乾的魏人皆是在彆的國邦中一展才能。
“此地倒是山清水秀，景色宜人。誒，他們所用耕犁怎麼如此古怪，莫非便是巨子口中的白給犁？”
“嗯！”
很多東西因白稷而有，所以便已其氏命之，這絕對是光耀門楣的好事。就比如曲轅犁，秦人更願意將其稱為白給犁，隻要聽到這名字就知道是白稷給的。簡單好記又能記住白稷恩惠，多好。比方說魯班鎖，諸葛連弩……
再如火鍋，現在都將其稱之為扶蘇鍋。因為扶蘇孝順，身為長公子親自下廚為鄭夫人做飯，這可是足以載入史冊中的大事。
耕牛甩著尾巴，慢悠悠的在田圃中走著。勝似閒庭信步，拉著曲轅犁，一點都不吃力。老農在後麵揮著柳枝，也不舍的抽下去，就這麼光吆喝著。現在涇陽黔首家裡頭有不少人都有了耕牛，全都是自己花錢買來的。攢了一年的工錢和糧食，然後才買了頭牛。
河南之地繳獲了大量的牲畜，所以耕牛駑馬的價錢便宜了許多。稍微有過些損傷和上了年紀的耕牛，現在大概是千錢左右。很多在坊中工作的黔首，一個月就能積攢上百錢。再加上還管吃，花的少了許多，買隻下牛還是能買的起的。
對於農夫而言，最重要的就是牛。有頭耕牛便能大大節約人力，再做輛牛車，以耕牛拉著去哪都方便，還可以拉上糧食葛布。
時不時還能看到放牛娃拉著耕牛，慢悠悠的晃著。看的許誌都有些懵，涇陽怎麼有這麼多耕牛的？
“哈哈，這些自然也是君上手段。”
“他還能種牛？”