丁窳是真的服了。他現在就想把智者拉過來好好看看，白稷是人？！
睜著眼睛說瞎話！
上千匈奴銳騎就此而死，這可都是智者所害！
接著，白稷便猛地縱身一躍，抓著丁窳直接飛了出去。驚得丁窳是嗷嗷直叫，落在地上的時候雙腿一軟直接跪了下來。
秦始皇笑嗬嗬的望著這幕，“國師之技，果然非常人所能比，實乃朕生平未見。有此手段，吾秦還有何懼之？！”
他這次也是大開眼界，望著白稷的眼神都帶了幾分敬意。此前隻能自他人口中得知，遠沒有親眼所見來的震撼。上千匈奴精銳，就這麼化作冰冷的屍體，而白稷卻是毫發無損，甚至連一滴血汙都未曾染上。
白稷便是秦國的守護神，萬事不休也不是沒可能。隻要白稷在秦一日，那秦國便可無敵於世！
丁窳跪在地上，顫栗著不敢抬頭。呼吸極重，後背已被汗水所打濕。借助篝火，依稀能看到秦始皇等人的模樣。他現在是心亂如麻，任何風吹草動都會令他感到膽寒。
“須卜丁窳……你是須卜氏的人？”
李斯帶著幾分玩味的笑容，就這麼看著他，後者自然是連連點頭。
“你能聽得懂秦語？”
“是智者所傳。”
丁窳用著拗口的秦語回答。
“智者？”
“智者來自西域，自稱為神靈。”丁窳又看了眼白稷，而後恭維道：“但和他沒法比。”
“這是當然！”
白稷眯著雙眼，就這麼坐了下來。這麼說來，匈奴所用的環首馬刀也是出自這位智者的手筆。自稱神靈，還說來自西域，他印象中並無這樣的人物。
不過，這倒是讓他想到個後世的說法。
《史記》：三十三年，禁不得祠，明星出西方。
後世有說法，裡麵的‘不得’就是浮屠佛陀的意思，也就是說佛教在秦國時期便已傳至中原。不過這種說法並不能站穩腳跟，也隻是後人揣測。按照丁窳所言，這位智者出自西域，倒是有些相似。
隻不過他不明白的是，既然來自西域為何又通秦語？
“智者何時出現的？”
“你們焚毀頭曼城不久後。”
丁窳也是人，不會無端端求死。當危險來臨的時候，匈奴會將老弱病殘推出去，而青壯年則是逃命。這是風俗習慣的不同，因為草原信奉的是適者生存，弱者淘汰。就如灰狼，生病重傷垂死的灰狼，隻會找個角落等死，不將病疫傳給其餘灰狼。
冒頓為了匈奴未來，可以卑躬屈膝於月氏王。他丁窳自然也能為了保命，而選擇坦白從寬。主要還是因為白稷施展的手段，令他感到了膽寒，在他麵前就沒有任何秘密可言！
李斯捋著胡須，靜靜的思考著。他倒是也想看看這位匈奴智者，究竟是何方神聖？
“你們的馬刀，也是出自他手？”
“是的！”
“這些馬鐙馬鞍，也是如此？”
“是。”丁窳用力點頭，“他還說秦人背信棄義，不守諾言放火焚毀頭曼城。但是，我們也能效仿秦人。裝備馬鞍和馬鐙後，可以令匈奴的騎戰優勢更為明顯。他還說，我們現在不是秦人的對手，所以得小心發展，慢慢壯大部落。等以後機會來臨後，再奪回這片肥美的草場。”
得！
白稷還沒問呢，丁窳這家夥自己把事情全抖落出來。