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與撒花仙女不同的是，吹笛仙女這種富有動態感的木雕其實是最不容易做的，因為不僅要保證它的穩定性，還需要將木雕人物在動作時牽到的衣服的紋路都考慮進去。
陸子安通過切、旋、削、戳、刻等手法，讓那些顏色豔麗的漆線在他手中變成了仙女身上飄揚的長裙、舞動的飄帶。
原本淺黃的橫笛用漆線輕輕包裹一層後，經過陸子安的精細雕琢，碧綠中隱隱泛著玉一般的光澤，玲瓏剔透。
這個過程非常細致，耗時自然也極長。
有些人覺得厭煩，退了出去，但同時卻也有更多的人湧進來。
他們的問題也一個賽一個刁鑽。
【為什麼不用透雕？是他不會嗎？】
【哚哚哚：陸大師使用透雕的時候你還沒進來。】
【我覺得不應該用顏料，不僅褪色而且也不是真正的荃州漆線雕了。】
【哚哚哚：這是礦物顏料，不會褪色，而且陸大師並沒說這是荃州漆線雕。】
陸子安心無旁騖，漆線與刻刀齊飛，刀法嫻熟，通過圓雕、平雕、透雕、鏤空雕等表現手法表現得出神入化，令人眼花繚亂。
原本簡單到顯得有些單薄的木雕在他手下逐漸豐滿，麵容秀麗的吹奏橫笛的仙女漸漸完整起來，尤其麵容以深浮雕刻畫，層次分明，耐人細賞。
最妙的是，當吹笛仙女雕琢完成的時候，眾人才發現她周身的祥雲竟隱約與昨晚做的撒花仙女木雕首尾銜接。
看上去好像連在了一起，但仔細看的時候仿佛又是兩個單獨的整體，這不禁讓人大感好奇。
【會不會所有木雕做完以後全是這樣的啊？】
【對啊，如果能動就太好玩了！】
【我宣布！我特麼要請假去敦煌了！】
【加我一個！就為了大師的這木雕我也要去！】
【樓上+1】
做完吹笛仙女，陸子安並沒有停下來，漆線還有很多，他直接繼續下一個。
這個是反彈箜篌伎樂天，位於隋莫高窟276窟窟頂北坡，這也是敦煌壁畫中唯一一例反彈箜篌的仙女。
背身彈箜篌，這個動作有悖於人體自然規律，實屬想象中的藝術造型，可想而知陸子安想將其變為實物有多困難。
陸子安的刻刀在木雕上輕輕劃過，一條條漆線自然地粘在了木雕上，化為她身上華麗的衣裳，飄帶飛揚，動作自然流暢。
頭束雙髻，反彈箜篌，斑斕的色彩成了極富韻律的音符，尤其那扭動的腰肢與欲露不露的纖腿，雖然還未完成，卻已經讓觀者充分感到到了那種強大的震撼力和感召力。
陸子安並不像前兩個木雕一樣將其身體完全勾勒出來，而是為了強調箜篌的存在而通過飄帶和祥雲去渲染和烘托。
他以線條極儘精微地表現出卷雲、柔水、繁花、纏草，用明暗效果烘托出仙女皎好的麵容和優雅的舞姿，在仔細盯著她看的時候，你仿佛能聽到隱約的箜篌聲。
有極個彆的人雞蛋挑刺地說仙女沒有腿，但是立刻有人反駁。
【沒看到那露出來的膝蓋嗎？那不是腿嗎？】