[焚書坑儒幾成了秦始皇的一個標簽，但凡說到秦始皇，避不開的就是焚書坑儒了]
[對於焚書這點，我覺得作為當時的丞相李斯的進言太過狹隘了，當然了，這其中李斯的私心恐怕也不少，畢竟，諸子百家獨留法家，日後鐵定就是法家獨尊了]
淳於越一眾儒生對著李斯怒目而視，秦始皇若有所思，也是啊，如真這樣，日後法家豈不是一家獨大了？
一家獨大可不是什麼好事，遠的不說，單說他大秦，就是因為一家獨大，兵強力壯才一統天下的。這點對於他這個大秦皇帝來說當然是好的，可要是被臣下用了，那可真是一大隱患。
淳於越率眾而出：“陛下，古有防民之口甚於防川，民眾之口尚且如此，更何況飽讀詩書的天下士人？”
“真要依照李斯之言，恐怕天下大亂。李斯居心叵測，不懷好意，陛下一定不要聽了李斯之奸言。”
哼，彆以為他不知道李斯經常在陛下麵前說他們儒家的壞話，早就想教訓他了，今日剛好可以上上眼藥了。
原本聽到天聲說這話，李斯如鵪鶉一般縮在一旁不敢動彈，天聲仿似對他一直不大喜歡，今天更是直接說他有私心了。好不容易才從囹圄出來，可得把尾巴夾緊點，免得招了陛下的新仇舊恨。
可現在聽淳於越這麼一說，李斯知道機會來了，他可以說話了。
哼，可彆忘了，天聲還說儒家把公子扶蘇教傻了呢。咱倆是誰也彆說誰，身上的虱子一樣多。
陛下罰了他李斯，淳於越這廝倒是無事。本來咱們井水不犯河水，相安無事也還好。今日你撞過來了，就休怪我不客氣了。
李斯當即反駁了回去：“淳博士，我看你才是信口雌黃，居心叵測。我李斯一心為大秦，敢對天地立誓，我對大秦毫無私心。”
“可我看淳博士倒是私心不少，身為師傅，不多教弟子處事之法，淨教些虛無縹緲的東西，以致釀成大禍。”
“講道論學更是夾帶私貨，教學生跟陛下相對，挑撥陛下父子關係，幸得公子天資聰慧，才沒有被你等蒙蔽。”
本就臉色不大好的秦始皇臉更黑了，如真如天聲所說“沙丘之變”時扶蘇接到矯詔之後的表現？還真是他這些老師教的不好。
淳於越一向自詡公正為國，哪裡肯受這屈辱，當即慨然上前：“陛下，臣自幼飽讀詩書，一心為民為天下，李廷尉如此說法，臣不敢苟同，臣願以死證清白。”
自己還沒對他怎麼樣呢？竟敢逼到朕麵前來了？嗬，要不真成全他算了。
扶蘇一見情勢不對，趕緊上前：“淳師傅、李廷尉稍安勿躁，且看天聲如何說，再下結論不遲。”
扶蘇心裡很是不快，對淳於越這個老師難免起了一點怨憎之心，天聲明明在說焚書坑儒不大對，他還上杆子上讓父皇殺他，這簡直就是恨不能做實坑儒一事，真是居心叵測。
臣下正常辯論，秦始皇倒也不會如此狹隘就要殺人的，聞言揮袖：“一切稍後再論，爾等不得妄言。”
[不管怎麼說，焚書確實狹隘了。人心向服，豈是燒幾本書可以解決的？何況諸子百家弟子滿天下，思想是杜絕不了的，焚書對統一思想根本無濟於事，甚至還會起反作用]
[其實要統一思想，最好的是要百姓自發願意。而要如何自發願意呢，就是要讓百姓有利可圖，做這件事可以改變生活改變人生]
[後世不是老有人說，習得文武藝賣給帝王家嘛，就是這個道理，不得不說科舉是個很好的辦法]
[當然，要做到這點，首要的是要先解決造紙張以及印刷等問題，因為隻有讓老百姓能讀書，讀得起書才行。這點我們過後再仔細講講，今天還是繼續焚書坑儒這個問題]
見天聲說到這個，鹹陽宮中再是沒有人顧得上吵架了。‘科舉’是什麼？這東西竟然能讓黔首主動向朝廷政令靠攏？
還有，造紙？印刷？這個‘紙’應該不是他們現在用的絹帛等物，要不然天聲也不會說要解決造紙的問題。畢竟，絹帛現在都已經有了。
印刷？雖然不明白這是什麼，但聽天聲如此鄭重的提出來，想必不是一般的東西。