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第十四章
1420 祭天登基、執政主線
“華夏之君，自三皇五帝以降，傳至今日已三千餘載，雖朝代更迭，各方登場，然我華夏傳承，文明世世不斷，國祚代代未絕，直至李氏大順王朝，得傳五代帝王。”
當前進行的，自然就是衛旭的登基大典，此時整個天壇周邊，官員、軍隊以及過來觀禮的百姓，總人數早過了十萬，宏大的場麵基本上隻會出現在這種特殊場合。
哪怕是衛旭反感跪拜，此刻整個大典上除了他以及少部分“專職”人員，比如負責當眾宣讀登基詔書的林如海、和他並肩受禮的秦可卿之外，絕大多數都在下麵跪著。
這一段內容也讓所有人都理解，意思是回顧一下前麵的朝代，算是說明了自己正式得位，而且合情、合理、合法，所以才能在這裡公示天下。
“順太祖李自成，起大事於微末，抗暴明而為百姓，雖有失德過錯，然功績不容抹殺，正式奠定大順根基，然終未能致天下一統，以致北地陷於腥膻，凡四十餘載，生靈塗炭。”
在詔書公示前肯定是要先一步傳看，防止出現什麼硬傷丟人，對於這一段內容，武官方麵無所謂，文官那邊其實並不認同，哪怕是他們當了大順朝的官，其實對李自成的定位依然不高。
但衛旭作為現代人，對於農民起義肯定是不會抹殺的，哪怕是所謂的“闖軍”各種辣雞，但當時的大明朝“官軍”更要不如，大家誰也彆說誰，討論問題不能脫離時代。
“太宗繼承大統，定根基於江南，平亂世而興漢統，禦建奴於江北，護佑億萬生靈，功莫大焉，惜天不假年，未能遂青雲之誌，使建奴國祚延續，北地漢民受難。
高宗奮三世之餘烈，興天兵而伐叛逆，斬殺建奴數十萬，最終還都京城，使我漢統得以延續，百姓得以安生，重定華夏一統，重立華夏文明，百世而傳名。”
對這兩段，底下殘存不多的大頭巾們其實意見更大，因為這倆皇帝都是純粹意義上的“武帝”，完全拿文官當工具人，用的時候給點兒骨頭，不用就敢直接清理，兩任皇帝超過半個世紀，文官那叫一個難受。
但這份材料雖然動筆的不是衛旭，中心思想卻是完全以他的意思為準，這群欺軟怕硬的玩意兒就是意見再大也不敢多說，要不然江南的那些“前輩”就是前車之鑒——到了這時候，所謂“白蓮聖軍”早已不是秘密。
“及至泰和、永正兩朝，即無能承先帝之業，亦無膽奉先帝之誌，蠅營狗苟，畏葸不前，堂堂大順天朝，竟至於為四夷小醜所困，雄雄百萬之軍，竟至於不足半數。
外不能抵禦外辱，韃子、建奴、茜香三賊屢屢犯境，致百姓塗炭；內不能安定天下，致土豪劣紳魚肉鄉裡，人民痛苦；隻顧保住自身帝位，放任贓官橫行。”
這話讓武將方麵興奮不已，但文官方麵已經眼角抽搐，表情扭曲，卻又沒膽量當場搞事情，隻能把腦袋深深埋下去，因為害怕自己的臉色被彆人看見。
“朕本世代傳承之軍人，立誌以先輩為楷模，投身軍旅興複家世，然逢昏君無道，竟至於殘殺臣子，正所謂‘當仁不讓’，朕既承天景命，荷上天眷顧，遂乘逐鹿之秋，致英賢於左右。
凡江南、湖廣、閩浙、雲貴之地，及致各處盜匪、諸地不臣，屢命大軍掃蕩，予以誅滅，至於今日，四方勘定，百姓安生，生活富足，衣食飽暖。”
這次文官方麵還好說，武將那邊不論是殘餘的武勳，還是衛旭一手培養提拔的弟子、學生，全都表情扭曲，眼角抽搐，彆人可能不知道，他們清楚的確認，天壇上站著的某人從一開始就不老實。
也許他剛開始培養人手的時候，確實是為了自保，但這種所謂的“自保”，沒幾年就變了味兒，特彆是他到金陵任了軍職之後，從一開始就是奔著造反去的——當然，這話心裡知道就行，絕對無人敢說。
“今文武大臣百司眾庶合辭勸進，尊朕為皇帝，以主黔黎，以安天下，以定大統，朕勉循眾請，於今日正月初一告祭天地，即皇帝位於天壇。
定天下號曰大夏，建元年號為興武，恭詣太廟，追封四代考妣為皇帝皇後，立大社大稷於京師，是為天子七廟，以備後世傳承。”
這一點原本沒問題，但衛旭在建立國號的時候，否決了一幫大頭巾給出的所有建議，比如以起家的金陵為基礎，國號“寧”，又或者是以中南為基業，國號“楚”等等，執意用了“夏”名號，明確表示要“複興華夏文明”。
怎麼複興？彆忘了周邊可全是異族，隻要談“複興”，那肯定就得掃平他們，或者說要打仗，武將自然是興奮不已，文官方麵那真是字麵意思的“如喪考妣”。
還有追封先人，原本這也沒什麼，但衛旭在追封父母時，父親好說，母親卻用的是生母、也就是最後一任忠勇伯那位小妾，連衛若蘭都象征性的給了安排，偏偏名義上的嫡母衛夫人提都沒提。
這讓一幫整天喊著“正統”的大頭巾殘餘們直接炸了，各種彈劾奏折差點把衛旭埋了，但效果完全沒有，跳的最凶的幾個都被打板子趕出朝堂了——他和衛夫人的關係又不是秘密，這群傻叉明顯是另有所圖。
再加上定的年號是“興武”，沒什麼意外的話，這個年號會一直用到衛旭退位，這更是擺明了要扶持武將，或者叫打壓大頭巾們，這次連林如海都忍不住進言反對。