“我大齊律典雖無此規定，可聖人早有雲，天地君親師，陛下為天下之君，我等臣民見了陛下要行禮，要心存敬畏，此乃幼童村婦都應知的基本禮數，你拿此言駁斥王禦史，置聖人於何地？置世間道理倫理於何地？”王禦史被噎住，很快就有人站出幫其解圍，今日是大朝會，這朝陽殿裡站的有一大部份都是兩榜進士，博學多才者不計其數，自不會被這麼一個小問題給問住。
“嘖，嘖，這位大人更是厲害，一句話就把我打到聖人和世間倫理道德的對立麵去了，不知道的還真以為我犯了什麼十惡不赦的罪呢，我乃江湖草莽，不是聖人門徒，按理來說，聖人的規矩，對我是沒什麼約束力，不過，我這人雖不是聖人門徒，卻一向最講規矩和道理。”
“你們若能駁倒我，想給我定什麼罪我都認，若是駁不倒，企圖無中生有的給我安上一個莫須有的罪名，那麼抱歉了，對講道理的人，我一向以禮相待，對於一心想耍流氓的人，我采取的手段一向是比對方更流氓，這一點，連雲十八寨的數千亡魂可以為證。”
“既然你們說到了聖人，咱們就來討論討論，什麼叫聖人之道，天下人之所以肯承認聖人的話，是因為聖人們傳流下來的教義禮法確實符合絕大多數人的生存法則，對建立完善合理的社會製度有很大幫助，人是智慧生靈，生來就有靈智，擁有七情六欲，而擁有七情六欲的人一多，若沒有相應的規矩和律法來約束，世間秩序就會大亂。”
“正因如此，聖人才說出了天地者生之本，先祖者類之本，君師者治之本，人若不敬天地，無君無父，則天地不理，禮義無統的警世名言，敬天地君親師，學仁義禮智信，是建立完善社會體係的必行之道，我雖不是聖人門徒，卻是人類中的一員，自然不會破壞這種規則。”
“隻不過這規矩該怎麼守，聖人的言論該怎麼理解，咱們得按章程來，陛下是君，理應得群臣和百姓的敬仰和愛戴，我們見了陛下，行禮也理所當然之事，但是這禮該怎麼行，大家都是飽學之士，不應該不懂，聖人教我們要對天地，對君主，對自己的親長，要有恭敬之心，不是讓我們見麵就像叩頭蟲一樣，撲下去叩頭，更沒有讓我們見了君王，連看都不能看一眼。”
“同時，聖人不僅教我們要對君王有擁護愛戴之心，同時也要求君王對百姓擁有體恤愛護之情，隻有君民互動，彼此都有心，這上位者和下位者的關係才能真正達到和諧，諸位呢，你們拿著百姓納稅的俸祿，享著遠高於平民百姓的榮華富貴，本該好好輔佐君王，上體君心，下安民意，共同創建更和諧完善的社會體係。”
“可你們實際上都在乾什麼呢？阿臾奉承，拍馬溜須，為了討皇帝歡心，連讀書人的基本操守和廉恥都不顧，適才我一進門，那位老大人就喝斥我不該不行跪禮，不該直麵天顏，我想問一句，若天下人見了皇帝看都不敢看一眼，那即表示，誰也不知道皇帝長什麼模樣，到頭來，我們該怎麼辨認誰是皇帝？”