範曄《後漢書》:1《秦本紀》說趙高譎二世，指鹿為馬，而趙忠、張讓亦紿靈帝不得登高臨觀，故知亡敝者同其致矣。然則靈帝之為靈也優哉!2靈帝負乘，委體宦孽。征亡備兆，《小雅》儘缺。麋鹿霜露，遂棲宮衛。王嘉《拾遺記》:安、靈二帝，同為敗德。夫悅目快心，罕不淪乎情欲，自非遠鑒興亡，孰能移隔下俗。傭才緣心，緬乎嗜欲，塞諫任邪，沒情於淫靡。至如列代亡主，莫不憑威猛以喪家國，肆奢麗以覆宗祀。詢考先墳，往往而載，僉求曆古，所記非一。販爵鬻官，乖分職之本;露宿郊居，違省方之義。
虞世南:靈帝承疲民之後，易為善政，黎庶傾耳。鹹冀中興，而帝襲彼覆車，毒逾前輩，傾覆宗社，職帝之由。天年厭世，為幸多矣。杜牧:桓、靈四十年間殺千百比乾，毒流其社稷，可以血食乎?可以壇?單父天拜郊乎?周曇:榜懸金價鬻官榮，千萬為公五百卿。公瑾孔明窮退者，安知高臥遇雄英。
胡三省:觀靈帝以尚但之言不敢複升台榭，誠恐百姓虛散也，謂無愛民之心可乎!使其以信尚但者信諸君子之言，則漢之為漢，未可知也。蔡東藩《後漢演義》:1漢季之中常侍，誰不曰可殺?惟庸主如桓靈，方信而用之。2國家賞罰有明經，宵小讒言怎可聽?功罪不分昏憒甚，從知靈帝本無靈!3若平樂觀中之講武，設壇張蓋，誇示威風，靈帝自以為耀武，而蓋勳乃以黷武為對，猶非知本之談。黷武二字，惟漢武足以當之，靈帝豈足語此?彼之所信任者，婦寺而已，如皇甫嵩、朱儁諸才，皆不知重用;甚至一病不起，猶視賽碩為忠貞，托孤寄命，《範史》謂靈帝負扆，委體宦孽，征亡備兆，小雅儘缺，其亦所謂月旦之定評也乎?
典故
中興劍據《古今刀劍錄》記載:建寧三年(公元170年)，靈帝曾經鑄造四把劍，名為中興。其中一把劍無故和小篆書一同丟失。其字非大據《後漢書》注引《伏侯古今注》記載:\"'宏'之字曰'大'。\"很多人以為，這裡的\"字\"就是表字的意思，以為劉宏姓劉、名宏、字大。這其實是一種誤解。此處的\"字\"不是表字，而是避諱代字的意思。眾所周知，古代要避皇帝名諱，遇到皇帝名諱的時候，對這個字要采用一些辦法避過去。漢靈帝以後，如果遇到要寫\"宏\"的時候，就改用\"大\"字。相同的道理，比如唐朝要避諱\"民\"字，這是避李世民的諱。那麼遇到\"民\"字，就改寫為\"人\"字。
內廷逗樂
靈帝自己則深居內宮，挖空心思嘗試著玩樂的新花樣。內宮無驢，一善於逢迎的小黃門從外地精心選了四驢進宮。靈帝見後，愛如至寶，每天駕一小車在宮內遊玩。起初，還找一馭者駕車，幾天後，索性親自操持。皇帝駕驢車的消息傳出內宮，京城許多官僚士大夫競相摹仿，以為時尚，一時民間驢價陡漲。
正當京城彌漫著驢車揚起的煙塵時，靈帝又對驢車失去了興趣。又有宦官彆出心裁，將狗打扮一番，戴進賢冠、穿朝服、佩綬帶，搖搖擺擺上了朝。待靈帝認出乃一狗時，不禁拍掌大笑，讚道:\"好一個狗官。\"滿朝文武雖感奇恥大辱，卻敢怒不敢言。
宮中市場
劉宏靈帝在後宮仿造街市、市場、各種商店、攤販，讓宮女嬪妃一部分扮成各種商人在叫賣，另一部分扮成買東西的客人，還有的扮成賣唱的、耍猴的等。而他自己則穿上商人的衣服，裝成是賣貨物的商人，在這人造的集市上走來走去，或在酒店中飲酒作樂，或與店主、顧客相互吵嘴、打架、廝鬥，好不熱鬨。靈帝混跡於此，玩得不亦樂乎。
肆中的貨物都是搜刮來的珍奇異寶，被貪心的宮女嬪妃們陸續偷竊而去，甚至為了你偷的多我偷的少而暗地裡爭鬥不休，靈帝卻一點也不知道。
裸遊之館
中平三年(公元186年)，漢靈帝在西園修建了一千間房屋。讓人采來綠色的苔蘚覆蓋在台階上麵，引來渠水繞著各個門檻，到處環流。渠水中種植著南國進獻的荷花，花大如蓋，高一丈有餘，荷葉夜舒晝卷，一莖有四蓮叢生，名叫\"夜舒荷\"。又因為這種蓮荷在月亮出來後葉子才舒展開，月神名望舒，就又叫它\"望舒荷\"。
在這個恍如仙境的花園裡，漢靈帝命令宮女們都脫光了衣服，嬉戲追逐。有時他自己高興起來，也脫了衣服和她們打成一片。所以，他就給這處花園賜名為\"裸遊館\"。[2]
夜夢桓帝
靈帝曾夢見漢桓帝發怒說:\"宋皇後有何罪過，你聽從那些邪孽的壞話，使她死去?勃海王劉悝已經被貶，又受誅而死。現在宋氏和劉悝在天上投訴，上帝震怒，你的罪孽難於挽救。\"這個夢的內容十分明白清楚。劉宏在醒來後很是恐慌，就把這件事告訴羽林左監許永說:\"這是什麼不祥之兆?可以把它禳除嗎?\"許永答說:\"宋皇後與皇上一同繼承皇位，以母儀親臨天下，曆年已久，四海之內都蒙受她的教化，從來沒有聽說有什麼過失和惡聲。而皇上偏聽讒毀嫉妒的言辭，使她蒙受無辜之罪，身遭誅戮，禍連家族，所有臣妾，都為抱怨痛惜。勃海王劉悝是漢桓帝同母的弟弟，處理封國之事和作為藩屬事奉朝廷，不曾有過錯誤，陛下沒有經過驗證審察，就加罪誅殺。
從前晉侯夢見大厲鬼，披長發達到地麵，是因晉侯殺了厲鬼的祖先。天地之間的道義是明白清楚的，鬼神是難於欺騙得了的。應當一並改葬，以使冤魂得到安息。讓宋皇後流放了的親族返回原籍，恢複勃海王的封爵，以期消去因此而遭致的咎衍。\"劉宏沒有聽用許永的意見，沒有多久就去世了。折疊強項子孫靈帝曾經從容的問侍中楊琦:\"朕和桓帝比怎麼樣?\"楊琦說:\"陛下要和桓帝比，就像虞舜和唐堯比德一樣。\"
靈帝不高興的說:\"你真是硬脖子，真不愧是楊震的子孫，死後一定也會招來大鳥的。\"文學才能靈帝喜歡辭賦，自己創作了《皇羲篇》共五十章。後來憐憫皇子劉協幼年就沒有母親，又追思王美人(王榮)，於是創作了《追德賦》、《令儀頌》。《漢詩》還收錄有一篇《招商歌》。
陵墓
靈帝去世後，葬於文陵，位於今河南省洛陽市孟津縣送莊鎮三十裡鋪行政村劉家井自然村北。在清代被洛陽知縣龔鬆林考證為漢桓帝宣陵，據《中國文物地圖集·河南分冊》:墓塚高10米，周長320米。俗稱\"鏊子塚\"。墓頂有盜洞兩個，采得玉衣殘片，可能是該陵被盜時的遺留物。墓塚遭局部破壞，考證疑為漢桓帝宣陵。陳長安認為是光武帝劉秀原陵，最終文物部門認定是漢靈帝文陵。
劉辯（公元173年10月14日-公元190年3月6日）是漢靈帝劉宏與何皇後的嫡長子，東漢唯一被廢黜的皇帝，史稱少帝。劉辯幼年時被送到道人史子眇家撫養，被稱為“史侯”。中平六年(公元189年)，靈帝去世，皇子劉辯即位。後因宦官禍亂京城，並州牧董卓被征召入洛陽。昭寧元年（公元189年），董卓廢劉辯，將其降為弘農王，立其弟劉協為帝，是為漢獻帝。
第二年（公元190年），董卓命郎中令李儒將劉辯毒死。同年，被漢獻帝追諡為懷王。漢靈帝認為劉辯輕薄無威儀，不可以作君主，權臣董卓亦認為其昏庸懦弱。然而東漢末年經學家、將領盧植卻指出劉辯“行未有失”，在位期間並無重大過錯。
人物生平
出生與早年經曆：劉辯出生於公元176年，從小就受到了良好的教育。他聰明機智，學識淵博，尤其擅長書法和音樂。公元189年，劉辯的父親明帝去世，他繼承了皇位，成為東漢末代皇帝。政治困境：由於政治腐敗和外患的威脅，東漢帝國麵臨著巨大的困境。內部，宦官勢力日益膨脹，腐敗現象嚴重，朝政混亂不堪。
外部，羌族和黃巾軍等民族起義軍肆虐邊境，給東漢帝國的統治造成了巨大的威脅。權臣之爭：在劉辯登基後不久，權臣何進掌握了實際的政治控製權。他通過打擊異己和清洗宦官等手段，試圖穩定政局。何進的專權行為引起了曹操等人的不滿，最終導致了何進的暗殺。接替何進成為權臣的曹操，以其出色的軍事才能和政治手腕，成為了東漢朝廷的實際掌控者。
末代皇帝：儘管劉辯是東漢末代皇帝，但他在位期間幾乎沒有實際的政治權力。曹操控製了朝政，劉辯隻是象征性地履行一些禮儀和儀式。公元200年，劉辯被曹操廢黜，被迫離開洛陽，流亡到許昌。