防備東吳
自魏國滅亡蜀漢之後，東吳軍隊進逼永安，魏國調動駐守荊州、豫州等地的軍隊成犄角之勢互相策應。鹹熙二年（公元265年）四月，東吳特遣使臣紀陟、弘璆來魏國求和。[2]
外交
景元二年（公元261年）七月，樂浪郡的外族三韓、濊貊等部落首領各率其部屬來朝進貢，表示歸附。
外交
景元二年（公元261年）七月，樂浪郡的外族三韓、濊貊等部落首領各率其部屬來朝進貢，表示歸附。[]
景元三年（公元262年）四月，遼東郡官員上報朝廷說，肅慎國派使節不辭艱辛前來進貢，獻上他們國家製造的弓三十張，每張長三尺五寸；楛木製的箭矢長一尺八寸，另有石弩三百枚，牛皮加鐵製成的盔甲二十套，貂皮四百張。
奇人預言
鹹熙二年（公元265年）八月，襄武縣官員上報告朝廷說，在襄武縣出現了一個奇異人，身高超過三丈，腳印長達三尺二寸，白發蒼蒼，身著黃色的單衣頭巾，拄著手杖。他向民眾宣告天下太平了，預言十二月時，魏國的天祿將會終結，而晉朝將繼承天命。[]不久後隨著曹奐退位，晉朝建立。[
出嗣降輩
曹奐在魏元帝景元元年（公元260年）被司馬昭立為皇帝，繼承了魏明帝曹叡的皇位，[]並尊曹芳的配偶郭皇後被尊為皇太後。[]作為魏明帝的遠房侄子繼承皇位，雖然在血緣上較遠，但在政治上卻滿足了司馬氏控製朝政的需求。[
陳留王恭己南麵，宰輔統政，仰遵前式，揖讓而禪，遂饗封大國，作賓於晉，比之山陽，班寵有加焉。[]（《三國誌》作者陳壽評價）
奐知鼎命已移，垂拱仰成，永終天祿，甘於亡滅，孝獻之流爾。[]（元代學者郝經評價）
曹操（公元155年[]－公元220年3月15日[2]），字孟德，一名吉利，小字阿瞞[]，一說本姓夏侯，[]沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。[]中國古代傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，[]中國東漢末年的權臣，亦是曹魏政權的奠基者。太尉曹嵩之子。[]
曹操少年間任俠放蕩，到二十歲時舉孝廉為郎，授洛陽北部尉。後任騎都尉，參與鎮壓黃巾軍，調濟南相。董卓擅政時，散儘家財，起兵討董卓。初平三年（公元192年），據兗州，分化誘降黃巾軍三十餘萬，選取其中精銳組建青州軍。建安元年（公元196年），迎漢獻帝至許縣，從此用獻帝名義發號施令，總攬朝政。在此前後相繼擊敗袁術、陶謙、呂布等勢力。建安五年（公元200年），在官渡之戰中大敗割據河北的袁紹，隨後削平袁尚、袁譚，北擊烏桓，統一北方。建安十三年（公元208年）進位丞相。同年率軍南征，收服荊州，但在赤壁之戰中敗於孫劉聯軍。建安二十年（公元215年），取漢中，次年（公元216年）自魏公進爵魏王。建安二十五年（公元220年），曹操病死於洛陽，享年六十六歲。[]曹魏建立後，被追尊為太祖，諡號武皇帝，[]葬於高陵。
曹操用人唯才，抑製豪強，加強集權；在北方屯田，興修水利。他的諸種舉措使統治地區的社會經濟得到一定的恢複和發展。對於曹操的功業及其為人，後世評論之多，分歧之大，可謂世所罕見。[]此外，他知兵法，工書法，擅詩歌。其詩多抒發政治抱負，反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼，開建安文學之風。著有《魏武帝集》，已佚失。今人輯有《曹操集》。
早年經曆
曹操出身官宦世家，《三國誌》稱其為西漢相國曹參之後，曹操的父親曹嵩是宦官曹騰的養子。曹騰曆侍四代皇帝，頗有名望，漢桓帝時，封為費亭侯，曹嵩繼承了曹騰的爵位，在漢靈帝時官至三公之首的太尉。
年輕時期的曹操機智警敏，擅長隨機應變，而且任性好俠、放蕩不羈，不修品行，不研究學業，所以當時的人不認為他有什麼特彆的才能，隻有梁國人橋玄和南陽人何顒認為他不平凡，橋玄對曹操說：“如今天下將要發生動亂，非命世之才不能解救，能夠安定天下的，豈不是你嗎？”[]汝南人許劭以知人著稱，他也曾評價曹操為“太平時的奸賊，亂世時的英雄”[]（孫盛《異同雜語》記載為：治世之能臣，亂世之奸雄）。[
曹操早年就表現出對武藝的愛好與才能，博覽群書，尤其喜歡兵法，曾抄錄古代諸家兵法韜略，還注釋過《孫子兵法》。]這些為他後來的軍事生涯打下了穩健的基礎。
嶄露頭角
熹平三年（公元174年），曹操被舉為孝廉，入京都洛陽（時稱雒陽）為郎。不久，被任命為洛陽北部尉。洛陽為東漢都城，是皇親貴戚聚居之地，很難治理。曹操一到職，就申明禁令、嚴肅法紀，造五色大棒十餘根，懸於衙門左右，“有犯禁者，皆棒殺之”。漢靈帝寵幸的宦官蹇碩的叔父違禁夜行，曹操毫不留情，將蹇碩的叔父用五色棒處死。於是，“京師斂跡，無敢犯者”。曹操也因此得罪了一些當朝權貴，他們難以中傷曹操，隻得以舉薦為名，將其明升暗降，外調為頓丘（今河南清豐）縣令。[
光和元年（公元178年），曹操因堂妹夫濦強侯宋奇被宦官誅殺，受到牽連，被免去官職。其後，在洛陽無事可做，回到家鄉譙縣閒居。
光和三年（公元180年），曹操又被朝廷征召，任命為議郎。[171]此前，大將軍竇武、太傅陳蕃謀劃誅殺宦官，不料其事未濟反為宦官所害。曹操上書陳述竇武等人為官正直而遭陷害，致使奸邪之徒滿朝，而忠良之人卻得不到重用的情形，言辭懇切，但沒有被漢靈帝采納。
光和五年（公元182年），朝廷令公卿按民謠檢舉刺史、二千石為害之人。當時太尉許戫、司空張濟看著宦官的臉色行事，收取賄賂。宦官子弟賓客，貪汙卑鄙，許戫與張濟不敢過問，卻虛報糾舉二十六個處於邊遠小郡清廉惠政的人。官吏和百姓到京師申訴，陳耽和曹操上書：“公卿的檢舉，大都包庇各自的私黨，是所謂‘放鴟梟而囚鸞鳳’。”其言忠切，漢靈帝因此責備許戫和張濟，並將因謠言而被問罪的官員全部拜為議郎。]而後，東漢朝政日益腐敗，曹操知道無法匡正，便不再進言。