魏收：曹植信魏世之英，陸機則晉朝之秀，雖同時並列，分途爭遠[19]。
謝靈運：天下才有一石，曹子建獨占八鬥。
隋唐
王通：陳思王可謂達理者也。以天下讓，時人莫之知也。
房玄齡：逮乎當塗基命，文宗蔚起，三祖葉其高韻，七子分其麗則，《翰林》總其菁華，《典論》詳其藻絢，彬蔚之美，競爽當年。獨彼陳王，思風遒舉，備乎典奧，懸諸日月[20]。
駱賓王：1河朔詞人，王、劉為稱首；洛陽才子，潘、左為先覺。若乃子建之牢籠群彥，士衡之籍甚當時，並文苑之羽儀，詩人之龜鏡。2文昌隱隱皇城裡，由來奕奕多才子。潘陸詞鋒駱驛飛，張曹翰苑縱橫起。
李白：曹植為建安之雄才，惟堪捧駕。天下豪俊，翕然趨風，白之不敏，竊慕高論。
杜甫：1曹植休前輩，張芝更後身。2子建文筆壯，河間經術存。3賦料楊雄敵，詩看子建親。
崔佑甫：曹、劉之氣奮以舉，潘、陸之詞縟而麗。過此以往，未之或知。
兩宋
兩宋
歐陽修：蓋詩者，樂之苗裔與。漢之蘇、李，魏之曹、劉，得其正始。
張戒：子建詩，微婉之情，灑落之韻，抑揚頓挫之氣，固不可以優劣論也。古今詩人推陳王及古詩第一，此乃不易之論。
葉適：自魏至隋唐，曹植、陸機為文士之冠。植波瀾闊而工不逮機。植猶有漢餘體，機則格卑氣弱，雖杼軸自成，遂與古人隔絕，至使筆墨道度數百年，可歎也！
劉克莊：曹植以蓋代之才，它人猶愛之，況於父乎。使其少加智巧，奪嫡猶反手爾。植素無此念，深自斂退，雖丁儀等坐誅，辭不連植。黃初之世，數有貶削，方且作詩責躬，上表求自試。兄不見察，而不敢廢恭順之義，卒以此自全，可謂仁且智矣。文中子曰：至哉思王，以天下讓。真篤論也。
方回：萬人為翰墨，無一曹思王。萬人握乾殳，無一關雲長。
明清
李夢陽：嗟乎植！其音宛，其情危，其言憤切而有餘悲，殆處危疑之際者乎！
鐘敬伯：”子建七步成章，聰明賈禍，非生才之意，乃小才之過，不可以以此致憾造物。“[21]
胡應麟：三曹，魏武太質，子桓樂府詩十餘篇佳，餘皆非陳思比。
王世貞：1曹公莽莽，古直悲涼。子桓小藻，自是樂府本色。子建天才流麗，雖譽冠古今，而實遜父兄。何以故？材太高，辭太華。2子建謁帝承明廬、明月照高樓，非鄴中諸子可及，仲宣、公乾遠在下風[22]。
王世懋：古人雲：“秀色若可餐也。”餘謂此言惟毛嬙、西施、昭君、太真、曹植、謝朓、李白、王維可以當之。
徐世溥：子建詩雖獨步七子，東坡文雖雄視百代，然終不以孟德明允、蒼茫、渾健，自有開創之象。
王夫之：曹子建鋪排整飾，立階級以賺人升堂，用此致諸趨赴之客，容易成名，伸紙揮毫，雷同一律。子桓精思逸韻，以絕人攀躋，故人不樂從，反為所掩。子建以是壓倒阿兄，奪其名譽。實則子桓天才駿發，豈子建所能壓倒耶？曹子建之於子桓，有仙凡之隔，而人稱子建，不知有子桓，俗論大抵如此。
馮班：千古詩人，唯子美可配陳思王。
王士禎：漢魏以來，二千餘年間，以詩名其家者眾矣。顧所號為仙才者，唯曹子建、李太白、蘇子瞻三人而已。
李光地：魏之人物，惟曹子建耳，仲達輩不足道也。江東人物，惟周公瑾，次魯子敬，餘不足道也。
陳祚明：子建既擅淩厲之才，兼饒藻組之學，故風雅獨絕。不甚法孟德之健筆，而窮態極變，魄力厚於子桓。要之，三曹固各成絕技，使後人攀仰莫及。
丁晏：1詩自三百篇十九首以來，漢以後正軌顓門，首推子建。洵詩人之冠冕，樂府之津源也。2其所見甚大，不僅以詩人目之。即以詩論，根乎學問，本乎性情，為建安七子之冠。後人不易學，抑亦不能學也。
成書倬：魏詩至子建始盛，武帝雄才而失之粗，子桓雅秀而傷於弱；風雅當家，詩人本色，斷推此君。
近代
王闓運：看船山詩話，甚詆子建，可雲有膽，然知其詩境不能高也，不離乎空靈妙寂而已。
黃節：陳王該國風之變，發樂府之奇，驅屈宋之辭，析楊馬之賦而為詩，六代以前，莫大乎陳王矣。
顧實：曹植乃魏文學之巨擘，上接漢代，下通晉、宋、齊、梁、陳、隋而獨步之高才也。唐代李白、杜甫諸賢，莫不師其風骨。
曹熊（生卒年不詳），字子威，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。三國時期曹魏宗室，魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕、曹彰、曹植同母弟，母為武宣皇後卞氏。
體弱多病，英年早逝。曹魏建立後，追贈東平公。魏明帝太和三年，追封蕭王，諡號為懷。
曹熊，字子威。曹操之子，與曹丕、曹彰、曹植同為卞氏所生，早年去世。