倘若隻是這些，倒還不足以讓那些權貴膽寒。
除此之外，書中還把八國之中各種亂象，製度，甚至是製度生成的原因，都扒了個底掉。把一個國家底層邏輯。核心利益從裡到外，從上到下都翻開來暴曬在陽光之下。
書中更是對八國王室毫不避諱，甚至連各國曆年所發生的大事都做出了獨特的解析。
並且把這些內容結合之前或者當下所發生的各種事情融會貫通，讓所有人看了都是一目了然。
比如書中描述景國時便寫到。
“景國。重文輕武，以孝治天下。景國官員舉孝廉入仕。”
“列位，你們可看好了。這以孝治天下。單拎出來說可能你們沒什麼感覺，甚至會覺得還不錯。畢竟孝道乃是至善。乍一看上去，似乎這以孝治天下還挺不錯的。”
“但彆忘了。這可是治國，不是搞個人道德。曆朝曆代都是以忠義治天下，其餘七國也蓋不如此。為何到了景國就偏偏是以孝治天下呢？”
“相信列位也反應過來了。還能是什麼？還不是因為景國得國不正，才隻能說以孝治天下來加以粉飾。至於景國如何得國不正，這個等會再說。我們先來看看景國所推崇的舉孝廉入仕製度。”
“所謂舉孝廉，太複雜的東西我就不說了。就單單字麵意思就能明白很多。說穿了這舉孝廉，就是一種推薦製度。即“孝”和“廉”，其中“孝”指的是孝順父母長輩，而“廉”則意味著清廉勤政。旨在從下往上推選有才能、品德高尚的人才為官。”
“可能有的人會想。這製度不是挺好的嗎？選出來的官員既孝又廉，豈不是好官一個？”
“如果你真這麼想，那麼活該你當一輩子泥腿子。想做官？洗洗睡吧。與其說這什麼“舉孝廉”。倒還真不如“舉高胖”來的實在的。”
“可能有人會問了？什麼是“舉高胖”？這所謂的“舉高胖”嘛，是我瞎編的，就是個子高的或者體型胖的可以當官。”
“看到這裡，估計列位可能要罵娘了。心想這個子高，體型胖的就能當官？這不是扯蛋嗎？”
“誒，你還真彆說。扯蛋是扯蛋了點，但是這個標準明確啊。誰人高，誰人胖那是一目了然的事情。毫無爭議。”
“可“舉孝廉”就不同了。誰人孝？誰人廉？這根本就沒有個明確的標準。既然沒有明確的標準。換而帶來的結果就是你的上官說你孝你就孝，你親爹死了你不管埋，你也是大孝子，也能當官。”
“倘若你是一個泥腿子，哪怕你死了
爹哭死過去，你也不孝。上官說你廉你就廉，你霸占良田，欺壓百姓，橫行鄉裡。隻要給上官的孝敬到位，說你廉你就廉。”
“列位，看明白了沒？這所謂的“舉孝廉”，麵上的說的是冠冕堂皇，其實私底下全是男盜女娼。官員之間蠅營狗苟，結黨營私那都不叫事。”
“試想一下，倘若是各位當了官，是舉薦自家親戚裡一個不孝的逆子去當官？然後成為自己的助力？還是舉薦隔壁鄉下的某個你素不相識的泥腿子當官呢？相信是人都知道該怎麼選吧。嗬嗬，一切皆人性也。”
“所以說，所謂什麼“舉孝廉”，真要比起來，還真不如我隨口瞎編的“舉高胖”。至少我的“舉高胖”目標明確，沒有貓膩，你高就高，胖就是胖。哪怕你再不喜歡，隻要達到入仕標準，也能當官。”
“否則到時候滿朝都是高個或者胖子，你一個瘦子夾在其中，不是明擺著告訴人家自己是走後門進來的嗎？”