劉莊在一旁瞪大了眼睛，過了好一會才道：
“這、這怎麼就有人信呢？”
子不語怪力亂神！
在劉莊看來，這句話就是對“怪力亂神”之事的含蓄否定，認為這些東西沒有討論的必要。
劉秀哈哈一笑，搖頭道：
“傻孩子，你不懂。”
“這就是王朝末世的情形。”
“不管是宗教還是其他的東西，隻要能在這個時候給人帶來希望，那人們就會為了抓住最後一根稻草，奮不顧身地投入進去。”
劉莊聞言，頓時沉默。
再看著金幕中載歌載舞，各種歡慶的太平天國臣民，劉莊似乎明白了什麼。
這些粗糲的麵容，瘦弱的身體，甚至不少人都明顯比自身年紀要衰老很多。
他們這麼拚命，是為了什麼？
為了希望。
一個能讓自己人生變得更好，能讓自己的子孫後代不再像自己一樣苦哈哈的希望。
哪怕隻不過是一線希望，但對於這些人來說，也足夠了！
彆把老百姓逼的太緊了……
否則，當他們拿起反抗的武器，那股洪流將會毀天滅地！
劉莊心中，越發明悟。
金幕中，視頻繼續播放著。
紫禁城。
“陛下，漕糧海運成功了，兩千艘船除了幾艘意外擱淺、遭遇礁石之外，剩餘的一千九百餘艘全部都抵達了天津！”
聽著杜興國等人的彙報，鹹豐皇帝大喜過望。
“好，實在是太好了。”
“戶部研究一下，逐步將漕糧海運列為主要事項。”
“十年內，漕糧海運的比例至少提高到——嗯，五成以上吧。”
鹹豐雖然恨不得一口氣完成，但他也很清楚，若是一口氣讓上百萬漕運民夫失業，那絕對是會出大亂子的。
必須要徐徐為之，逐步削弱影響。
大清現在可是最關鍵的階段，可容不得一點亂子了。
但俗話說得好，事情隻有糟糕或者更糟。
短短幾天時間，三份緊急八百裡軍情就送到了鹹豐的案頭。
“什麼，官村大敗？”
“什麼，賊人已經包圍永安？”
“什麼，賊人已經拿下永安？”
鹹豐被這些消息弄得表情都淩亂了，良久不知道該說些什麼。
由於周天爵等人害怕遭遇朝廷斥責，刻意拖延上報，導致官村失利和永安戰敗的消息幾乎是前後腳抵達的京師。
鹹豐氣壞了，直接拍桌。
“這周天爵，朕要他有何用！”
“讓他滾，滾得遠遠的！”
太平軍攻克永安，對清廷來說是一件很大的事情。
廣西境內，一直以來各種起義軍雖然眾多，但卻從未有任何一支起義軍能攻克州城。
這州城攻克了，接下來是不是就到府城？
府城沒了，接下來豈不是要到省城？
從防微杜漸的角度來說，這是絕對無法允許的事情。
而且廣西距離清廷財稅重地廣東，糧食重地湖廣都近在咫尺，在這種地方有一支起義軍做大，那是真要命的！
鹹豐皇帝沉吟良久，將目光投向了麵前的幾名軍機大臣。
“賽尚阿，你去當欽差，幫朕剿平洪秀全這股叛匪！”
鏡頭鎖定在了站在所有軍機大臣最前方的這名臣子身上。
阿魯特·賽尚阿，時年五十六歲，蒙古正藍旗人，文華殿大學士，首席軍機大臣。
若是在彆的王朝，這位賽尚阿走到哪都要被人尊稱一聲“丞相大人”。
讓這樣一位大臣出馬，已經是僅次於鹹豐皇帝禦駕親征的規格了！
有人說鹹豐皇帝對太平軍初期不夠重視，這顯然是大錯特錯。
先是林則徐，然後是一個過渡的李星沅，再到已經在前線的周天爵，馬上就是賽尚阿。
相較於同時期的其他起義軍，太平軍享受的“待遇”在清廷這邊絕對是最高級彆。
賽尚阿接旨後，火速奔赴永安。
在路上他就發出召集令。
很快，大量清軍就從各地趕到永安城外。
包括八旗都統巴清德、暫署廣西提督劉長清、總兵李能臣、長瑞等人。
一時間，聚集在永安城外的清軍八旗、綠營超過了三萬之眾，而且還在不斷增加。
這是清朝自從一統天下之後，對內鎮壓起義軍的最高兵馬數量。
【就在清廷調集各路兵馬前往永安時，永安城內的太平天國君臣卻出現了奇怪的現象。】
由官衙臨時改建的“天王府”中，一名太平天國官員正在高聲宣讀旨意：
“冊封楊秀清為東王，左輔正軍師。蕭朝貴為西王，右弼又正軍師，列一等王。”
“馮雲山為南王，左輔副軍師。韋昌輝為北王，右弼又副軍師，列二等王。”
“石達開為翼王，列三等王。”
“自西王蕭朝貴以下，皆受東王節製！”
楊秀清聽到這裡，露出了難以遏製的笑容，大聲道：
“遵天王旨意！”
馮雲山表情則有些落寞。
原本馮雲山是拜上帝教中僅次於洪秀全的二號首腦，也是拜上帝教能從無到有發展起來的最大功臣。
但現在，馮雲山卻被楊秀清、蕭朝貴超越，騎在了頭頂！
至於其他幾名封王者，心情則同樣極為愉快，一起領受了聖旨。
【和其他起義軍不同的是，太平軍一直以來都非常注重紀律的建設。】
早在起兵初期，洪秀全、楊秀清三令五申，嚴厲要求做到“男女大防，秋毫無犯”。
攻入永安後，太平軍雖然屠了滿城，抄了許多官員和劣跡斑斑士紳的家，但對普通的老百姓卻極為善待。
從出身的角度來說，太平軍上上下下之前也是社會的最底層，他們對底層百姓天然就能做到感同身受。
所以城內大量的百姓和士兵們一起歡呼雀躍，慶祝著太平天國的正式冊封。
慶功宴上，結束餐前禱告的洪秀全哈哈大笑，舉起酒杯。
“各位，慶祝咱們的地上天國正式成立。”
“在場的所有人都已經能進入小天堂，還請為了進入大天堂而再接再厲！”
所謂的“大天堂”和“小天堂”，是洪秀全在拜上帝教傳教時期的本土化發明。
原本洪秀全按照《勸世良言》書中，宣傳的是基督教的那個天堂。
但隨著宣傳過程中遇到的各種問題，洪秀全、馮雲山發現，想要完美實現遵守基督教的各項教義，難度實在是太高了。
而隻要任何一項戒律被違反，按照《勸世良言》中的說法，那就永遠無法在死後升入天堂。
考慮到普適性，洪秀全、馮雲山商量過後，決定再搞出一個“小天堂”，原本的天堂則升格為“大天堂”。
按照洪、馮兩人的新解釋，隻要你能為太平天國的建立和發展出力、賣命，你死後就能進入小天堂，得享榮華富貴。
要是能為太平天國立下特彆大的功勞，那就能從小天堂進一步地升到大天堂，能和天父上帝同殿而坐，被載入太平天國經書史冊之中，享受被後世教徒膜拜的榮耀。
至於戒律，除了男女大防、秋毫無犯、遵守上命等關鍵處之外，其餘來自於基督教的繁瑣規矩，大多被一筆帶過，略去不提。
小天堂，一個對任何信徒來說，隻要努努力便能達到的水平。
這樣自然也就激發了眾人入教的積極性。
事實證明，這種做法非常地成功。
馮雲山其實也擔心過，如此自行篡改教義，會不會引來基督教在西方本部的不喜？
洪秀全大手一揮，老子可是天父上帝的親弟弟，西方那些天父上帝的仆人，他管得著老子嗎？
宴會在一種非常愉快的氛圍中繼續著。
楊秀清笑嗬嗬地開口道：
“天王，咱們接下來就得圖謀一下，如何進取湖南的事情了吧？”
和清廷想象中的不一樣，洪秀全、楊秀清等太平天國高層對進軍廣東並無興趣。
拜上帝教最初的一批信徒基本都是廣東人，他們心中對於將戰火燃燒到家鄉還是有一種說不出口的抗拒。
若是將來太平天國當真一統天下了，那他們當然不介意錦衣歸鄉。
但現在說實話，一個永安州城，份量還遠遠不夠！
洪秀全臉龐通紅，笑嗬嗬地開口道：
“還不用著急，咱們先在永安好好地整頓一番隊伍，將各項事務都理清了，班子建立起來，再出征不遲。”
蕭朝貴嗯了一聲，點頭道：