果然, 在幾天後，有了召選才女入宮的消息，但不是太後的懿旨，而是皇上的聖旨。
聖旨中說, 太後久居宮中, 喜愛有才學的女子, 因而要常召天下有才德的女子入宮陪伴太後。
這道聖旨下來之後，在不知情的人眼中隻道是皇上孝順, 還想著法的讓太後排遣獨居宮中的寂寞。
但在知情人的眼中，卻看到了更多的信息。
首先，朝堂中，果然是太後占據上風，說什麼就是什麼。
其二, 這事是太後的主意, 但下的卻不是懿旨而是聖旨, 這其中，是不是意味著就連皇上，都在太後的掌控中呢！
隨後, 如何選有才德的女子入宮、以及入宮陪伴太後的後續便公布了出來。
如何挑選有才德的女子，不管是民間女、還是大家之女, 隻要是覺得自己有才德，先到官府掌管此事的女官處報名，經過初步的篩選之後，太後會在六月初六在宮中舉辦女子文會，到時候由太後親自從參加文會的女子中挑出文采出眾之人共十三人。
第一名被賜予女狀元之名，第二名被賜予女榜眼之名，第三名被賜予女探花之名, 剩餘十名女子被賜予女進士之名。
太後會為這十三名女子在京都賜予府邸，被賜予的府邸屬於這名女子所有，就算是出嫁，也會成為陪嫁物品。
而這勝出的十三名女子，隻需要在太後傳召的時候入宮陪太後說說話就可以了。
往後，等到了差不多的年齡，勝出的女子可以自行婚配，也可以請求太後賜婚，但不管是自行婚配還是太後賜婚，都能得到大批的賞賜。
如此聖旨一出，各大世家或是勳貴或許是因為各自代表的利益或是自家的政治站位問題，還在觀望。
相比於世家和勳貴的冷淡，在民間，卻是風起雲湧，爭相報名著眾，女狀元探花，那不是和科舉無異了嗎？因而，還沒開始報名，就有人將此次選召稱為女科舉了。
此時對女子雖然約束，但也不像是宋之後那般恨不得將女子鎖在後宅之中，在大街上走動的女子多的是，更有女子主動和離後歸家獨過的，最為囂張的應該是皇室養麵首的公主們了。
因而，民間的女子對於此事響應者眾多，隻要得中十三名以上，不僅僅能得到美名，還能得到屬於自個的府邸。
太後賜予的府邸，一般人根本不敢擅闖，這對女子的未來來說何嘗不是一種保護呢？
更彆說還能得到太後的召見，能見到宮中的太後，對於大多數人來說，那怕是不求權勢，也能因能見太後，怕被告狀而不敢欺淩，因而民間讀過幾年書的女子都湧向宮門報名。
就連家中有人讀書，但卻隻讓男孩子讀書而沒讓女孩子讀書那些家長們，此刻也懊悔不已。
早知道就讓女兒也讀書了，須知男子就算是讀書科舉取中，也不過是從七品小官開始，若是沒有驚天的才能或是可為依仗的家世，兢兢業業一輩子怕也就隻是得個五品的官，一輩子或許都沒再次麵聖的機會。
而此次女子選拔則不同，一旦過了被太後選中，能常常見到太後，這無異於一步登天。
“還真是與女科舉無異了！”雲曦感歎。
伏太後為了維護自己的權勢，可以說是費儘了心思，竟然連挑選女子為她做智囊團辦法都想到了。
在太後的統治中，天長日久，不肯向女子彎腰的男的，隻怕是都會生出反抗的心思，這個時候，女性無疑是最沒有可能背叛她的一類人了。
“朝中文武百官竟會同意太後的這個決定。”雲曦疑問。
民間不知政事的人可能不知道這意味著什麼，但隻要是有人在朝中供職的，都清楚此次名義上雖是召選有才得的女子入宮陪伴太後，但仿照科舉選拔冊封狀元探花，就可知道太後的野心。
伏太後這是想要挑有能力的女子入宮幫著鞏固她的統治呢！
若是第一次女科舉順利，以後還會有第二次、第三次，當朝文武百官絕對不願意被女人統治。
“是有人不同意，聽說還有禦史當朝諫言呢，但這個早上諫言的禦史，下午就被安上了協助六皇子謀逆的罪名，被處置了。再之後，第二日重提此事便無人反對了。”侍棋趕緊將他們收集到的信息分享給雲曦知道。
“穆老太爺想要讓我參加的就是這個嗎？”雲曦問道。
聖旨下來之後和穆老太爺打聽到的區彆有些大呢！
“應該就是這個了，聽說各勳貴和世家大臣有推薦才女的名額，她們推薦的名額不用初選，直接參加文會就可以了，而民間才女們報名，是要通過初選之後，才能參加文會，接受太後的考核。不知何原因，這和老太爺說的出入太大了。”侍棋說道。
“不外是太後和朝中文武百官鬥智鬥勇之後的相互妥協。”雲曦說道。
雲曦甚至都能猜測到，太後一定用各家的姑娘威脅她們了，不然好好的大家貴女，就要入宮給太後當女官，這種女官可隻是後宮宮女們升上來當的那種，且還讓入宮居住，沒滿二十五歲之前不得出宮。
在鐵了心的太後那裡，或許這是他們反抗得來的最大的讓步了，在太後那裡又何嘗不是呢？女狀元女探花，畢竟比之前說的召選女官更要符合太後的政治需要。