果不其然，小和尚沒有因為八戒說的話，而轉身拜見，而是轉身說道：“心誠則緣到，緣到則佛現兩位施主，不如到處看看。”
“哼，見佛就拜，那是我師傅，我老豬可不做這表麵的功夫。”八戒不屑的說道，同時他也已經對這個小和尚的身份有了幾分猜測。
“心不誠，山不開，心若誠，路自來。”說完，小和尚轉身又看起了對麵那座山崖來。
“不知道，拜這佛，是以什麼身份拜？拜他做什麼，難不成就是為了求他開一條路來嗎？”蘇爾可懶得動，真佛就在麵前，乾嘛去拜石像，主要是蘇爾就是吃軟不吃硬，你偏要設卡，那我偏是不拜！
“嗯？”
小和尚轉頭看向蘇爾，上下打量了一番，又回頭繼續看那山崖，漫不經心的說道：“有意思，求人自然而然是以訴求者的身份去拜，不過小施主難不成有彆的見解？”
“我見過你，上次見你是在那照鑒湖，放了一條龍出來，說是要我試試他弟子的佛性如何？”蘇爾走到小和尚跟前說完，隨後看向那山崖，歎道：“好大的佛像啊……多少苦工，黃眉，想來必定極為敬重這位佛吧，他又在求什麼呢？”
聽到蘇爾的話，小和尚放下了作佛揖的左手，不再看山崖，而是看向了蘇爾。
蘇爾見小和尚看過來，繼續說道：“我知道，你不是他，他那錦衣氣派啊，人一見他怕不是就知道他金海儘乾了。
我過浮屠山時，見了真佛。
佛言說佛家眾生平等之論，我去拜他，他不願意以佛的身份受禮，最終以長輩的身份受禮。
那長輩見我有些佛性，贈我心經，我雖然不懂其中意，但卻也用心經度了人，行了善。
用心經救了人後我領悟了一些，度人行善者未必是佛，隻度己者未必是佛。將度人當度己者，這才是佛。
既然度人當度己了，那就沒有什麼訴求者了。”
小和尚聽完蘇爾的話，一副認真的表情問道：“那照你這說法，不去做善事度人，那就不是佛了？”
蘇爾挑眉，看向了小和尚搖了搖頭說道：“我一家之見而已，所持根器最優，即最善者，佛也；而不是佛持最優根器，你說對嗎？”
小和尚愣了半晌，才哈哈大笑起來，晃著手指指著蘇爾道：“非是我不能再辯，但我不想再辯。小施主，你這話我愛聽，也有理！
持最優根器者為佛，合該如此，怎麼能不如此啊！
前路以開，無需再拜，施主佛根甚利，哪兒都是緣。”
（利根，佛家四種根器裡最優秀的稱呼）
小和尚說完，便就不再說話，閉上了眼睛。
“繆讚。”
“繆讚啥啊繆讚，小和尚，你繼續在這裡吹風雪吧，我和我賢侄兒先走了。”八戒跳下凳子，“走走走，我們去找大師兄的六根去，沒工夫和這小和尚耗。”
蘇爾點了點頭，對著小和尚說了一句告彆的話，跟上了八戒的腳步，不過在上樓徹底離開前，蘇爾大聲唱了一聲“aitreyakiprashansa！”（禮讚彌勒佛）