() “四大修行！”
彭青牛躍躍欲試地打開麵前的青色古書，將心神沉入其中，逐漸了解到一些不可思議之事。
在這卷名為“青木功”的古籍中，提出了一種修行概念。
據書中所說，這世間存在一種名叫“（qi）”的物質，而這部修行吐納之法，就是將這種物質吸納己身，從而強壯自己的法門。
書中為了闡述這種“”的物質，還從幾個方麵分彆論述了這種物質。
氣，乃天地之脈絡，生靈之呼吸；萬般修行皆由氣始，千種神通儘為氣化，吐納輪轉，始為周天。
為了鍛煉這種操控“氣”的方法，書中又分彆提出四大修行，也就是“氣”的四種運用方式。
點：讓心智集中，內視自我，從而將靈氣特彆集中於身體某個部位，或某個點的操控方法。
循：將身體裡靈氣循環往複，充實自身，周轉於四肢百骸、奇經八脈中，直到逐漸被身體所接納、吸收。
煉：煉化天地間的靈氣，進入身體內，從而讓身體逐步吸取靈氣，化為法力，是所有法力修為增漲的基礎。
發：對自身靈氣操控的集大成者，可自由進行靈氣的操縱和運用，從而將靈氣放出體外。
為了熟練掌控四大修行，書中除了各自的修行法門之外，還附上了四種相關的錘煉法術。
“飛葉術”，為了錘煉“點”這一大旨義而設立的法術。主要講究將“氣”穩固於雙手雙掌上，飛花摘葉，皆可傷人！
“木甲術”，一種讓周身靈氣硬化，全身覆蓋樹皮的奇異法術，這種樹皮質地堅硬，可抵刀劍。
鍛煉循這一修行時，靈氣循環往複於周身四肢百骸、奇經八脈之中，靈氣經過之處，局部施展“木甲術”
由此，來鍛煉這種細致入微，控於發絲的操控能力。
“風刃術”，一種將自身靈氣放出，鍛煉發的攻擊型法術。
在這四大修行之中，因為煉沒有任何取巧成分，是所有法力修為的基礎，所以書中僅僅附上了一名為“內視術”的輔助型法術。
由此來看，四大修行，對應與之相關的四種錘煉法術。
而所謂的“一個周天”，就是靈氣經由煉進入身體內，然而再由循往複自身，同時滋潤周身百骸、經脈，最後經點固守丹田，存儲為法力的過程。
而發，則是這一修行的逆過程。
彭青牛端起碗筷，又吃不太下，他一邊眉頭緊鎖的翻看手邊的青色古書，一邊用筷子在空中不停比劃。
這卷書中，除了四大修行以及四種與之相關的錘煉法術外，其中還涉及五行、五色、五竅，奇經八脈，十二正經以及人體全身穴位等主要內容。
要不是彭青牛跟著那馬道士，修習過幾年醫術，曾學過這些東西的話，還真不一定能看得懂。
“對了，那本名叫‘控火勁’的書，不也是教人修煉的嗎？雖然隻剩下半卷，含糊不清，但與這本書互相印證下，也許能更快領悟入門？”
彭青牛趕緊放下手中碗筷，將桌上的飯菜往飯桌前推了一下，騰出空間。
然後將青木功、控火勁這兩本不相同的古書，一左一右的攤放在桌麵上，雙眼來回的不停掃視看。
有了“青木功”上的內容作參照，控火勁那半卷書的內容，就要好理解多了。