更多精彩小說，請前往，“春秋戰國時期，衛國靈公弟子渠牟，其智足治千乘，其信足以守之，靈公愛而任之；又有士林國者，見賢必進之，而退與分其祿，是以靈公無遊放之士，靈公賢而尊之；又有士慶足者，衛國有大事則必起而治之，無事則退而容賢，靈公悅而敬之；又有大夫史苟，以道去衛，而靈公郊舍三日，琴瑟不禦，必待史苟之入，而後敢入?快來,!是時，衛靈公之賢一時無兩”
雖然李建成說的事跟聖人的話沒關係，但是他那抑揚頓挫的腔調，還有那充滿磁性的嗓音，卻是把故事說的有滋有味，以致於大臣們都不想打斷李建成的講述 最百度搜索“”
“故此，聖人在被衛靈公邀請前去教化衛國民眾之時，毫不猶豫的就同意了在聖人看來，能夠有如此君主，其下的臣民必定能夠將他的禮儀發揚光大然而，在衛國呆了月餘，聖人才發現了事實的真想”
事實的真想到底是什麼？大臣們也都很好奇
大殿之上不乏聖人門徒，但是他們知道的關於聖人的事卻並不見得比李建成多當然，這卻是怪不得這些人 最百度搜索“”
未來的時代，科技信息發展迅，而經濟的發展，也是空前繁榮於是，造就了龐大信息量的同時，也弄出了一堆錢多的沒地方花，吃飽撐著沒事乾的人類
這類人，他們有房有車有票有時間，總之就是兩個字形容：無聊
於是乎為了解除這種無聊的感覺他們開始花費大量的金錢和精力投入於探索古人的足跡，然後一座座遺跡，一樁樁被曆史掩埋的事實，都被這群無聊人士給挖掘現世在高科技的輔助下，大部分的人都能夠看到這些信息
很自然，李建成也同樣得益於這些信息
雖然，未來的時代離聖人的時代和現在相比是加久遠但是如今的時代卻沒有那麼多的條件去挖掘古人的事實和遺跡
最終，造成了李建成所說的這些內容，對於如今時代的人們當然也包括大殿上的眾人，都是相當有吸引力的一個個都是側耳傾聽，唯恐遺漏了什麼而至於先前在討論的話題也被他們給拋到腦後了
“聖人居衛月餘，靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘出，使孔子為次乘，招搖市過之聖人曰：‘吾未見好德如好色者也’於是醜之，去衛大致的意思是說衛靈公利用聖人的名聲，招搖過市，其實並非真心的邀請聖人來教化國民不過，前麵就說了，衛靈公事實上是一個賢能的君主想來這種事他並不會去做那麼，問題就出現了，究竟是什麼造成了這樣的事件發生呢？”
對啊，這一切的內幕究竟是什麼？
大臣們一個個心中都揪的緊緊的，很是期待李建成將真相說出來但是卻又怕那個真相讓他們難以接受
這情形，跟未來的那些女性們，抱著一盒麵巾紙，看著高麗棒子的電視劇，然後邊哭邊擦眼淚和鼻涕倒是很相似
而一些大臣，則依稀的有些頭緒了
“本太子知道很多大人已經想到問題出在哪裡了沒錯，問題就出在衛靈公的夫人南子身上衛靈公身為一國之君，想來後宮佳麗並不會少，那麼為何每次出行帶的都是南子呢？有的人說是因為衛靈公最愛南子，有的人說是因為南子太彪悍，衛靈公懼怕之當然，具體的原因我們也不知道，我們隻要知道，聖人因此丟下一句‘吾未見好德如好色者也’，隨後就離開了衛國”
“而離開衛國之後，聖人似乎依然還在生氣，於是在路上對身邊的門徒說了一句話‘唯女子與小人難養也近之則不孫，遠之則怨’在異常生氣的心情下說了這麼一句話，顯然不會是什麼好話所以，也很好理解，聖人就是罵南子是小人”