“假如你先生來自鹿港小鎮
請問你是否看見我的爹娘
我家就住在媽祖廟的後麵
賣著香火的那家小雜貨店
......”
華夏最風騷又發歌曲了，灣灣網友都發現，這幾天的更新速度很凶猛。
現在是一天一首新歌的節奏，首首都是從沒聽過的原創，到一個地方就當地名字寫一首歌，簡直是神一樣的存在。
《阿裡山的姑娘》和《日月潭風光》正在瘋狂傳播著呢，新歌又來了。
他們到鹿港了，一首《鹿港小鎮》馬上就送上，80年代的搖滾風，帶著一種懷舊風。
點開，靜靜的聆聽。或許鹿港，想起它，現在就隻剩懷舊的情感了。
鹿港其實並不小，它地處灣灣西海岸的中點，麵向灣灣海峽，曾經港闊水深，由於位置優越，在清代後期形成一個繁榮的商業港口。與福建泉州對渡後，大量漢民逐漸湧入，商船雲集，店鋪櫛比。至道光末年的六十多年，是老鹿港的“黃金歲月”。當時，有“一府二鹿三艋舺”之語，鹿港是僅次於台南府的第二大文化中心，也是早期灣灣漢文化鼎盛發展的標杆。
隻是，好景沒有延續，受戰爭影響，加上泥沙淤積日漸嚴重，鹿港最後終成廢港。49年後，灣灣北部變成發展重點，縱貫線鐵路也未經過，此後鹿港迅速沒落。居民四處打工謀生，通稱鹿僑。
鹿僑......這個名字聽著就莫名傷感。或許正是緣於這份沒落，意外保留下更多古建築，舊城區也比一再改建其他大城市更完整。相較灣北的繁華，鹿港的純樸未有改變，漁村風貌及傳承下來的文化，凝聚成鹿僑心中淡淡的鄉愁。
因沒落，而形成的淡淡鄉愁。
入神著呢，旋律突然暴走，激烈了起來！
“t北不是我的家！
我的家鄉沒有霓虹燈！
鹿港的街道鹿港的漁村媽祖廟裡燒香的人們！
t北不是我的家！
我的家鄉沒有霓虹燈！
鹿港的清晨鹿港的黃昏徘徊在文明裡的人們！
......”
有點閱曆的人，才能聽的懂，這是直指當年灣灣的移民，開發山區造成的城市糜爛和對鄉村的破壞。時代不同了，現在聽起來，更多的是鄉愁。
“t北不是我想像的黃金天堂
都市裡沒有當初我的夢想
廟裡膜拜的人民依然虔誠
歲月掩不住爹娘淳樸的笑容
......”
經典的歌曲再於常聽常新，歌者站在普通人的視角再次平視這社會，這生活，從而產生對生活的迷茫與思考。
恐怕是當時乃至今日大多數“鄉下仔”在不屬於自己的繁華都市碰得頭破血流後所發出的感概吧，夢想的破碎，戀人的苦楚，年華已逝，難以釋懷。
句句入肉，生生批判和揭露著經濟發展所帶來的生長之痛，淳樸的民風和鋼筋混凝土的撞擊所帶來的衝擊力，任誰聽了都會有一種震撼感！
而論震撼之感，批判zc都是小事情，最深刻的是歌中帶給你的那種對傳統文化和現代文化的碰撞與思考。歌尾的那一段碾壓通殺！
“聽說他們挖走了家鄉的紅磚砌上了水泥牆，家鄉的人們得到他們想要的，卻又失去他們擁有的。門上的一塊斑駁的木板刻著這麼幾句話，子子孫孫永保佑世世代代傳香火！！！”
網友們的心情一時間根本無法平複，有種迷茫感，現在的灣灣是所有人都很迷茫啊，何去何從？
不是鹿港的問題啊，現在的灣灣就是曾經的鹿港懂不懂？美國很好啊，日本也很好，黃金天堂，衝啊！全島都很環保，環保到島裡有句話：嗨，灣灣不行了，還有什麼人才，人才都發財啦，發財的都移民啦！（不是我編，我灣灣朋友說的原話，所以彆噴我，謝謝了。）
得到什麼失去什麼都不重要啊，現在是門上的一塊斑駁的木板刻著這麼幾句話：子子孫孫永保佑世世代代傳香火。
我們祖廟的香火，說好的世世代代傳香火啊！
一千個讀者有一千個哈姆雷特，喜歡的話《小兔子乖乖》是兒歌，不喜歡的話，這是歌要禁！太黃太暴力！
不管如何，有一件事情是確定的。
“呼～！”
“彆叫他網紅，他是一位真正的大師！”