“下麵有請，保加利亞民歌合唱團，演唱保加利亞傳統民歌，《鳥兒在歌唱》！”
阿德裡亞諾高聲說道。
話音剛落，保加利亞的電視觀眾就沸騰了起來！
“喔喔喔！”
“我們的神秘女聲要出來了！”
“終於等到啦！”
“哈哈，讓他們好好感受一下我們的傳統民歌吧！”
......
現場裡，也是掌聲如雷！
這幾年來，保加利亞的女聲重唱火得不行，在世界樂壇上成為了焦點，會唱歌的人太多了，但是像她這樣的唱法很奇怪，也很有意思。
她們的特點就是采用直接、自然、開放的唱法，音色透明、清澈、晶瑩奪目，在多聲部的重唱中，常常出現不諧和音程二度，旋律的音域並不寬，但是各種各樣的裝飾音和滑音層出不窮，使音樂具有豐富的表現力和特殊的色彩，非常的有表現力。
因此，她們獨特的唱法被世界譽為“保加利亞神秘的女聲”，“神秘的女聲重唱”，代表著保加利亞民歌唱法，是保加利亞人的驕傲。
這年頭，頭上帶個“神秘”的光環，那基本就是等於牛逼，一如蘇落自己，神秘的米斯特蘇。
但對蘇落來說，這種紅遍世界的唱法完全說不上什麼神秘，就是傳說中的“歐亞唱法”嘛，小學音樂鑒賞課上的知識點。
保加利亞不僅僅有妖王，還有一種歐洲獨特的歌曲唱法，叫“歐亞唱法”。
一個歐洲國家的民歌唱法，為什麼會被稱作“歐亞唱法”？
因為保加利亞是歐洲國家，但是跟歐洲相比，它的民歌特點好像更接近於亞洲的音樂文化傳統，所以被稱作歐亞唱法。
特點形成的原因有很多，保加利亞人的祖先來自中亞，是伏爾加河流域的古保加爾人。同時，保加利亞地處巴爾乾半島東南部，與羅馬尼亞、希臘、土耳其等國家接壤。
所以保加利亞的民歌中，主音色帶著古突厥、南西伯利亞音樂的色彩，又因為擁有豐富的音樂文化土壤，就造就了保加利亞形成了歐洲獨特的民間唱法——歐亞唱法。
如今享譽世界的保加利亞的“神秘女聲重唱”，是源自於他們的最原生態的歐亞唱法。
保加利亞的音樂家們在原有的傳統音樂的精神、節奏、音色進行了加工，保持著保加利亞的民間性的、本地人傳統再適當地修飾。
在保加利亞的專業音樂家長期地精心培育、藝術加工，幼小的花蕾終於開出了異香撲鼻的花朵，造就了今天這種驚豔世界的“保加利亞神秘女聲重唱”。
這個保加利亞人成功的案例，其實就是以前說過的，一味的固守傳統文化，會被時代淘汰，直接消亡。而保留傳統文化的神髓繼續進化，才是正確的道路。
現場，
雷鳴般的掌聲中，
保加利亞的國家民歌合唱團站上了舞台。
清一色的妹紙，穿著傳統的民族服裝，國內的觀眾一看就感覺到有意思。
因為她們的傳統服裝和我們少數民族的傳統服飾有那麼一點點像，非常的有特色。
今晚這個舞台上，她們用最原始的歐亞唱法，最原汁原味的歐亞唱法演唱了一首他們國家最著名的民歌《鳥兒在歌唱》。
舞台上，一領眾和，聽眾們第一聲就被領唱這帶得很遠，像是高山上的呼喚！
而小學音樂鑒賞課沒有好好聽課的小朋友們全風中淩亂了！
“什麼鬼？”
“這.....聽起來不就是我們的民歌麼？”
“哈哈哈哈，真的好像！”
“好帶感啊！！！”
“無伴奏，人型樂器啊！”
......
歌曲純人聲，無伴奏，歌者自由的喉音和重唱中常出現的二度音程，好像是粗魯刺耳的聲音，帶著強烈的金屬質感，再置在羽毛床上，此時，它即是甜蜜的，又是強烈有力的；即是壓抑的，又是衝擊性的，就像是在描繪了人的情緒的起伏、變化、甜蜜和憂愁。
神秘，也來源於此！
保加利亞民歌團天秀，一如阿德裡亞諾所說，我們要上一點有特色的了，歐亞唱法確實很有特色。
現場的喝彩聲瘋狂！
可那又如何呢？
蘇落手一揮，中方一支同樣穿著少數民族服飾的女團就上來了——貴族侗族！
你有歐亞唱法，我有侗族大歌！
女聲重唱、多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲？
哎呀，這不是巧了麼這不是？
侗族大歌也是啊！
保加利亞的歐亞唱法風格是散板風格，節奏非常自由？