嵩山派在江湖中，也素有名望，雖說經常被人當成“賊”一樣提防，但也少不了捧著他們的，從華山離開之後，不少順路門派也與其同行……
說到底還是作為少林的鄰居，壓力太大，否則至少在河南，嵩山派人緣還能更好一些。
加之如今夢神也內力不低，更重要的是，可以時時刻刻、完全爆發，不僅沒有損耗，而且經脈承受能力極強，爆發效率也極高。
本體練不明白，可“夢神”不需要裝備徽章，也能夠自己練成！
天山六陽掌，楚鹿人早就得到的一門逍遙派掌法，隻是因為沒有找到合適的武學，所以一直沒有融合。
雙臂的骨斷筋折是小事兒，外傷神藥可救，不過陰陽掌力反噬之下，即使救回來、也廢了大半。
陰陽互衝，根本不存在留手、或是拆解卸力，作為輸的一方，樂厚隻覺得自掌心，兩股陰陽駁雜的勁力、伴隨著反噬，順著雙臂、席卷全身經脈！
然而發覺到也沒用，樂厚即便全力以赴，依舊隻感覺到，比自己的“大陰陽掌力”，更加極陰、極陽，並且更加沛然難當的掌力，不斷向自己掌心湧來。
不過……就在四掌相碰的瞬間，樂厚便感覺到，楚鹿人的掌力，同樣是一陰一陽，並且特地交錯相反的與自己對拚掌力——如此一來，落於下風之人，必定因為陰陽掌力反噬而重傷！
隻見楚鹿人剛剛歸鞘的劍不動，同樣雙掌迎向了樂厚，和樂厚一藍一紅的大陰陽掌力不同，楚鹿人的雙掌都是金色眩光。
嵩山十三太保，個個都是江湖高手，不過卻都算不上一流，能用他們證明自己“武功蓋世”，那顯然隻有一種可能……
尋常一流高手，也算不上“武功蓋世”，至少也得一流中的一流、超一流，像是武當的俞蓮舟、宋遠橋，乃至於明教楊逍、嵩山左冷禪的程度，才夠格吧？
也就是說，楚鹿人要用“今日一戰”，來證明自己算是“武功蓋世”？
嵩山派雖然霸道，但畢竟不是邪道，掌門左冷禪還在天榜上掛著，挑了嵩山也和“俠名難掩”不沾邊。
楚鹿人沒什麼門派，所謂的“古墓派”，大家沒聽過且不說，而且……後來楚鹿人還澄清過他隻是外門長老。
能入天榜的，要麼是大派掌舵、要麼武功蓋世、要麼俠名難掩——當然，沒有“宋廷正確”下的惡名，屬於前提條件。
此言一出，在場滿堂皆驚——必入天榜？
然而楚鹿人這時卻趁著交手前的空檔，施施然說道：“第三，今日一戰……楚某必入來年天榜！”
樂厚說著，已經架起了“大陰陽手”的姿勢，雙掌一藍一紅的向楚鹿人拍了過來。
而且不等其他人開口，樂厚已經怒喝道：“小子！你好張狂！對付你個小魔崽子，還用得旁人出手？”
其他各派之人，自然就更不會管這種閒事，哪怕真和日月神教有仇，也能看出嵩山派是和楚鹿人有私怨，牽扯上日月神教，隻是拉個名頭。
這片江湖太大，日月神教也隻是邪道一柱，遠不算和所有正道對立麵，所以楚鹿人一開始就不怕嵩山派用日月神教臟他……
因為“與日月神教有瓜葛”就要敵視的話，無疑是對日月神教宣戰的舉動。
就像何紅藥無論怎麼看，都不算正道中人，然而五毒教罰她乞討時，卻有一條“不得接受江湖同道的接濟”——換而言之，如果沒有這規定，何紅藥的情況被人看到的話，不少“江湖同道”都願意接濟。
除非真混到十大惡人、至少也得是田伯光、雲中鶴的程度，才會真正人人喊打，否則僅僅是“左道”、“邪派”的人，其實也不會如何。
“阿彌陀佛，貧僧也隻是希望，楚施主若是被左道的人誆騙，應該早日回頭才是，卻沒什麼可出手的。”神山豎掌唱喏道。
直到嵩山派的人說夠，楚鹿人才繼續說道：“第二，這無非是我與嵩山派的個人恩怨，除了嵩山派之人，我不想看到旁人出手……神山大師，你說是吧？”