“林朝英祖師牛嗶，王重陽祖師牛嗶，穆老前輩牛嗶，天竺神僧牛嗶，天池怪俠牛嗶……”
“逍遙派祖師牛嗶，補天訣前輩牛嗶，少林無名高僧牛嗶，天池怪俠牛嗶……”
這問題以楚鹿人現在的武學造詣，還無從解決，除非拚一手將“金仙”與“大聖盜丹經”融合，變成同一門武學，氣體合一，到時“氣”和“體”是同一門功夫，自然就能夠契合。
而楚鹿人現在相當於練了《金剛不壞神功》的體，和《吸功**》的氣，難免不是很兼容，“金仙”有些徒有其表，攻防加持效果大大削弱，“大聖盜丹經”的“盜丹”效果，也如同孫猴子亂吞金丹一般，難以發揮最大效果。
天池怪俠是怎麼做到兩功完美同修的，古三通也不知道。
即便如此，單純在《吸功**》方麵，古三通的確不如神侯……
同時練就兩者的古三通，是初時沒有用“吸功**”吸過旁人內力，僅僅內外精修《金剛不壞神功》，後期《金剛不壞神功》大成後，才因為受困天牢、叩天門無望，而吸人內力。
此時最大的掣肘是，真正的《金剛不壞神功》、《吸功**》，需要氣體同修，才能夠達到最高境界，否則沒有金剛真氣，無法將金剛不壞神功運轉到最強狀態，沒有吸功**的百納之體，也無法完全消化吸功**的所得。
效果不用說——換成是現在的楚鹿人，之前與曹正淳劍掌相交的話，縱使不敵，也不會受傷。
道家認為“金”意為不朽，有萬磨不滅之意，甚至在崇道的宋廷，佛祖也被稱為“大覺金仙”。
不過這次融合之後，或許是因為“夢神”強烈的道家風格，融合後命名為“金仙”，典型的道家詞彙。
畢竟楚鹿人對密宗功夫並沒有太多了解，佛門一係中，楚鹿人所懂的大多是禪宗武學——相比之下，密宗武學更加傾向於肉身強大，而禪宗更看重心境。
當然，這也可能是受楚鹿人眼界所限，或許天池怪俠當年所參考的武功中，真的有很多佛門武學也說不定。
而在功法性質上，楚鹿人其實沒有發現太多佛門武學的痕跡。
從命名上來看，《金剛不壞神功》的風格，偏向於佛門，“金剛”在天竺指鑽石，而在佛門中，也引申為“無能截斷者”的意味。
夢神之體的“體”，也就是“夢神”，與“金剛不壞神功”的融合之後，成為了“金仙”。
啊！現在不應該稱呼“夢神”，而是……“金仙”！
不過之所以隻是“基本”滿意，是因為這種加強，和夢神現在擅長的掌法、頓悟夢神擅長的劍法，都不是很搭。
名字上的槽點且不提，融合後的效果，楚鹿人基本滿意，更加深化了奪取外界精華的能力，也擁有吸功**“奪天地之造化，舉天下而奉一身”的性質。
而且仙猿也更進一步，命名成了“大聖”……
楚鹿人一眼看到了新的內功，名字越發有既視感——之前融合《神足經》是取桃，現在融合了《吸功**》，直接就成了“盜丹”？
內功融合……大聖盜丹經！
一陣《牛嗶經》之後……
“勁力加持”的話，則是類似於“小歸墟勁”，以勁的方式，在體內運轉，來提升攻防，相當於套一個BUFF，如此一來可以避免功法衝突。