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馭劍真氣本質上是一種能夠在外物上滯留，並且操控的特殊真氣。
沒有《名劍八式》配合，單憑用混沌真氣，模仿《馭劍氣功》的馭劍真氣，看似能夠“馭物”，然而卻難以持久……
《馭劍氣功》隻是能修煉出這種性質的真氣，而想要真正“以氣馭劍”，要麼學習“馭”的技巧，當年名劍山莊的《名劍八式》便是這類武學；
要麼是向“以意禦劍”、“人劍合一”等等技巧上偏——也就是結合劍意，與自己的劍心共鳴，來提升可控性。
楚鹿人的“獨孤劍境”如果拆分成劍勢、劍心的話，肯定能迅速提升“馭劍”的能力，不過楚鹿人暫且沒有這樣做，而是繼續磨練技法，否則未免太給獨孤老師丟人。
此時楚鹿人仗著內力渾厚，“馭”這四把劍，也比那卓不凡要舉重若輕得多。
不像卓不凡，隻能勉強出一劍，還是蠻打蠻衝，楚鹿人則四把劍，也都是有技巧的——隻是遠遠達不到用手持劍的靈活。
約摸相當於是四名得了重病的一流巔峰劍客——十幾招間，儘顯一流劍客本色，以銳傷人、以巧破敵，力量稍弱，可技巧是一流巔峰的。
可是十幾招之後，愈發後繼乏力，除非楚鹿人補魔，才能再次展現出一流劍客的風采。
當然，這法子對楚鹿人來說，不僅僅是花頭！
因為楚鹿人自己，同樣可以親身攻擊——在“三分歸元氣”的鍛煉下，楚鹿人早就適應了心分兩用。
隻見這時賞善罰惡二使，剛剛將兩把劍打得倒飛而去、震散了上麵的馭劍真氣，後腳楚鹿人又已經欺身而上，一招“佛法無邊”推過去。
原本小心應對“飛劍”的二使，驟然掌力臨身，縱然任何一人，單論內力之渾厚，都超過楚鹿人，此時也不由得連連後退。
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而趁著這空檔，楚鹿人也再次一揮手，遠遠將兩把劍吸了過來，懸在自己胸前片刻後，又甩向了賞善罰惡二使，另外沒有被徹底震飛的兩把劍，也被楚鹿人接住之後，擲向了二使。
如此一來，賞善罰惡二使相當於麵對一名和自己相差無幾、甚至論招術更勝一籌的佛門高人的同時，還要受到四名專攻破綻、弱了兩籌的劍客，從旁策應的圍攻！
楚鹿人甚至……
稍稍占據上風！
楚鹿人心中也越發確信，賞善罰惡二使這七八年的進境，定然極大。
否則楚鹿人覺得，自己至少不應該比十年前的教主姐姐弱才是！
十年前，教主姐姐修煉《葵花寶典》才多久？怕是都還沒有另出機杼、領悟如今天母之體的路子……
想起張真人說的——如今天門得開，很可能也會影響到俠客島——楚鹿人心中已經有些猜測。
畢竟那裡本就是天地之勢，所形成的藏武之地，如今張真人“以己勢融天地之勢”，怕是天地之勢本身就有變化！
加之龍木二島主年事已高，在張三李四身上孤注一擲，也大有可能。
俠客島上的這些陰陽真氣修煉者、簡稱“陰陽人”，其實是龍木二島主，用特殊的手段，在沒有領悟過二十四石室武功的少年身上，直接描繪山腹中心的天地道紋，以此修煉而來。
和正常習武之人截然不同，雖然也修煉經脈，但主要是修煉身上的紋路——相當於外置經脈。