第七百七十七章 舍身成魔(2 / 2)

而不像鳩摩智,是以《羅漢伏魔功》為參照,在受達摩洞的魔念感染後,修成了阿修羅之體,平時與自身“平行”的潛藏起來。

此時楚鹿人與鳩摩智,你來我往,仿佛西天論法、禪宗特效拉滿,令觀心在內的四大禪師,都是“阿彌陀佛”個不停,而南北少林的高僧,卻都已經沉默不語,一些年輕弟子,更是動了還俗的念頭……

好嘛!

一個番僧,武功比少林強,禪宗修為比少林高;

一個憨憨的純路人,禪宗修為比少林高;

現在連楚太歲,禪宗修為都比少林高,武功也更強,那麼我們出家乾什麼?

楚鹿人雖然不是直接使用少林絕技,但也誰都看得出,也是極其高深的禪宗武學無疑!

此時楚鹿人與鳩摩智,你一抬手佛光四射,我一拳來禪意凜然,卻無人隻遇到,兩人眼神交彙之間、在精神領域的交鋒中,卻是另一番景象。

仿佛兩尊曠世凶魔,欲望化做魑魅魍魎,相互吞噬……

表麵是兩人都佛性招搖的對掌,不過兩人瞳孔之中,折射出的卻都是對方魔氣滾滾的一麵,正與同樣魔氣滾滾的自己抗衡,麵露冷笑、神色凶殘!

至於表麵上,楚鹿人懷疑鳩摩智和自己不同,並沒有刹那間將一身禪功化作魔氣來爆發的絕招!

因此楚鹿人也沒有用出這“舍身成魔”來,要用也是給掃地僧一個驚喜!

若是沒有得到《洗髓經》,楚鹿人即使融合出了“舍身成魔”、令“如來印法”極大增強,在不直接動用“舍身成魔”的情況,和鳩摩智最多也隻是五五開,畢竟鳩摩智一朝入魔,同樣成長不小。

不過兩個月裡,楚鹿人用《洗髓經》,將《金剛不壞神功》、《龍象般若功》等等功法,之前被被隱沒的練體部分,“洗”了出來,並加以融合,故而……

內力增長與鳩摩智幅度差不多、也就是鳩摩智保持了優勢,可架不住楚鹿人的身體之力量、之堅實,比之前大幅提升!

心、體、氣、術、勢!

“心”與“勢”兩人相差無幾,“氣”鳩摩智更強,“術”肯定是如來印法比鳩摩智自己摸索著結合,要更加完善……

僅是這般來看,兩人應當是五五開,可是架不住在“體”上,楚鹿人領先了大大一塊!

鳩摩智密宗出身,打熬練體的功夫,其實也不錯,隻是和楚鹿人比起來,未免便不夠看!

平常時候,單純進招比試禪宗武學精要,還看不大出,可是當楚鹿人開始主動接近、貼身短打的時候,鳩摩智發現楚鹿人的沛然巨力,此時已經成了決定性的因素,這力量……令他想起了金輪法王!

哪怕鳩摩智憑借身法,儘量不給楚鹿人近身的機會,也架不住楚鹿人仗著身體好,以本傷人——招招都是大力出奇跡的硬碰硬。

隻要雙雙反震,就必然是身如金剛的楚鹿人占便宜,若是近身,便更是大便宜……,找書加書可加qq群952868558

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