兩千多年前，我們大夏有一個古人，他被孔子稱頌，是諸葛孔明的偶像，是世界有記錄的曆史上第一個玩經濟戰之人，他甚至可以利用他說掌握的經濟知識，打贏國運之戰。
他的名字叫做管仲。
管仲就明確的說過，社會經濟的問題，本質上就是——窮人沒錢花，而富人卻不花錢。
管仲從不覺得社會存在剝削者有什麼問題，因為隻要任的道德還沒有全體達到天下為公的地步，剝削者就不可能消失。
但是，剝削者隻剝削，它不花錢，管仲認為那就是個大問題了。”
說到這裡，顧青停頓了一下。
他舉起紙質資料，語氣認真道：“我們假設社會上存在一百塊錢流通，也存在價值一百塊的商品。
這個時候，社會經濟就是正常的。一塊錢，對應一份商品。
但是，這個時候出現了一個剝削者，它剝削了三十塊錢自己存起來不用了。
這就導致了一個問題——商品對於其他人而言漲價了。
商品本身其實沒有漲價，還是一塊錢一份，因為商品價格還是對標錢的總量在定價。
但是，其餘人能夠獲取的錢變少了，隻剩七十塊了！錢的獲取難度增加了，變相的等於商品的獲取難度增加了。
因此，雖然商品沒有實際漲價，但是對於其他人而言，商品就是漲價了。
現實世界裡，人們極少會遇到一塊錢一份商品的社會時期，而是直接遭遇“商品價格是按照一百塊錢定價，實際上卻隻能掙到七十塊”的情況。
也就是說，因為剝削者的存在，大家其實一直活在‘通貨膨脹’的社會環境之下
不僅如此，現實世界裡，這種通脹還會持續疊加。
因為生產力的發展，和資本家逐利的本性，生產規模會一直提升。
商品變多了，國家就必須多發對應多的錢，否則會導致通貨緊縮。
但是這些多發的錢，依然會被資本家們剝削走一部分。
於是乎，實際上的通貨膨脹就開始一次又一次的疊加起來。
結果就是——商品價格上天，工人們卻沒有錢去消費。於是乎，經濟開始崩潰，人們為了應對風險保障不願意再花掉手裡的錢，資本家們又不願意商品降價，甚至不惜毀掉商品。
最終，當人們手中最後一點錢也被迫用完之後，經濟迎來崩潰，社會經濟從最初的極度通貨膨脹，突然變成通貨緊縮——因為大家手裡一分錢也沒有了。資本家為了減少損失，會不惜代價的拋售商品，但是卻沒有人能夠買得起了。
上個世紀的mei國經濟大蕭條，整體上實際就是這麼一個過程——先是在被隱藏的劇烈通貨膨脹之上烈火烹油般的經濟繁榮，然後突然泡沫破裂，經濟快速崩潰，迎來通貨緊縮的經濟大蕭條。
其實這個問題，在我們大夏的古代其實也是存在的。古代因為貨幣管理的混亂，貨幣一直處於不斷增發的狀態，而貴族們充當了現代資本家門的角色，不斷把大量的錢存起來不用。從而導致大部分時候人民一直被迫承受通貨通脹。