第四十八章 儒家九字真秘(2 / 2)

“嗯!”路遙點頭,旋即就把師兄的事兒告知了魯院長。

魯院長好像並不太意外。

沉默了一會兒,路遙忍不住問道:“這一次的事件,是驪山書院出了內鬼才是,看守曲水湖的長老,不是我師兄打傷的,他沒有這個本事。那隻黑貓嫌疑也很大,陳先生估計也料不到這一點,您…”

啪嗒一聲棋子落在了棋盤上。

魯院長看著路遙笑了笑。

“你這是在為陳秋陽打抱不平?”

路遙確實有這份心思,眼下當務之急應該是找百淵盟的同黨才是。

魯正元嗬嗬笑了笑。

“你有這份心自然是好的,可這是他應該受到的處罰,我已經是網開一麵了。”

路遙沉默了。

魯正元繼而說道:“你知道什麼是逆種文人嗎?”

“是正道之心受到了汙染的文人。”路遙回答道。

儒道以“仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌”為九字真秘。

所以修行儒道證文心,便是證“仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、梯”之心。

一般文人,平生能證九字真秘中的一種都算摘的自己的文心。

唯有聖人可同時證九字真秘,九顆文心,達無上聖人之道。

逆種文人就是文心受到了汙染,譬如“仁心”受到了汙染,那就“不仁”了。

假如不願成為逆種文人,那就必須自毀文心,毀了自己儒道聖途,重新做回一個普通人。

但是假如有人在這個過程中,不願意成為普通人,不肯毀了自己的文心,那就走和聖道相反的路,以妖魔之道證“逆種文心”。

這種情況下,他們的文心,日日受到煎熬,因為有違自己原來的文心。

就必須通過不斷的殺戮,甚至吞噬有文位的文人,不斷的汙染自己的逆種文心。

所以一旦文心受到汙染,成為逆種文人,往往殺戮文人,比妖魔還要狠毒。

“你明白這一點兒就好,我們驪山書院是出過逆種文人的。”

“監正大人才和我說過。”路遙說道。

“可他不會告訴你,是誰才是第一個逆種文人。”魯院長傷感的說道。

“那您會告訴我嗎?”

“告訴你也無妨。因為這本來是我驪山書院的恥辱,那人不是彆人,是琴聖弟子張白。他本是十分有前途,能夠繼承琴聖衣缽的琴道天才。”

魯院長說到這裡,路遙有些震驚:“就是曲水湖那位,不是說他死了嗎?”

還說是被妖魔殺死的。

“那是後來傳出來的,當日是為了琴聖的名聲著想,並沒有把真相說出去,當然他成為了逆種文人,倒也沒有殺戮過儒道弟子。但是他給百淵盟提供了便利之門,讓百淵盟的人順勢汙染了好幾名弟子,導致後來的殺戮…”

那些往事,是魯院長過去都不願提及的,如今回想起來仍然痛心不已。

“張白既是琴聖弟子,也是琴道天才,怎麼會走上這樣的道路?”

按道理當年的張白作為琴師,實力應該不低才對。

誰能汙染了他的道心?

“這我就不知道了。百淵盟當年也是十分隱秘的組織。如果不是那一次,都不敢相信數千年前的魔道組織居然卷土重來了,而且改變了策略。”

“那張白為什麼死在曲水湖?”

“張白沒有死在曲水湖,他被鎮壓在了曲水湖。說起來曲水湖原來也不是湖,是畫聖和琴聖聯合創造出來。琴聖演奏流觴曲水,畫聖便以曲中意境點化成了曲水湖,目的就是為了鎮壓一件可怕的東西。

這條湖後來也成為驪山書院琴道弟子和畫道弟子悟道之地。可張白把百淵盟的人引來之後,曲水湖第一次陣法被破,那個時候畫聖已經仙逝了,沒有畫聖的點睛之筆,曲水湖無法全麵的封印,琴聖說過曲水湖往後不得悟道,因為源源不斷邪祟會被吸引而來。而張白在見過了琴聖之後,願意以自己肉身補過,去承受住這湖底邪惡封印物的邪煞之氣。”

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