“所以道長是準備以‘集彙草木精華’的方式，來煉製外丹？”白圖更加古怪的看著於吉，沉吟一二道：“丹方是哪來的？”
“若是已有丹方，貧道又何必布道……咳咳，貧道的意思是，若是已有丹方，貧道肯定已經進獻給將軍府了。”於吉有些尷尬的說道。
沒錯，於吉的布道，說白了隻是“弄”些研究經費。
白圖聞言，這時直撇嘴。
按說在這城姬世界，有太多解釋不了的東西，於吉如果能編出一套玄乎其玄的說辭，白圖說不定還相信幾分。
然而……於吉居然是想要靠“化學”，來實現霞舉飛升，這白圖基本已經可以斷定，他不是白日霞舉、是在白日做夢！
於吉的醫術，放在醫學院，能排進前二十，但恐怕排不進前十，高是足夠高，不過和神仙應有的“包治百病”比起來，肯定遠遠不及，而且有些偏科。
故而平時於吉治病時，也要看有沒有緣分……
能夠確保治好、且知道見效快的情況下，才會出手畫製符篆，確保自己的高人人設。
若是遇上難去根、或是自己不大有把握的病患，那就是無緣了！
於吉不曾以“醫者”自居，也不會被醫德限製，對沒有把握的人，於吉不會賭上自己的名聲。
加上於吉有一條巧舌，還有一雙善於觀察微表情、洞悉人心的賊眼，即使“無緣”不救，也能說得人心服口服，所以這招牌就沒有砸過。
而之所以於吉對急症的處理，會見效那麼快，很大程度正是因為他“集彙草木精華”的本事，也就是說……於吉能夠煉製高濃度的藥物！
這在東漢時期，可以說是神乎其技，但是……放在後世來說，也就一台大型分離機而已。
憑這就想要煉製金丹？
能煉出延更丹就不錯了！
不過白圖對於於吉“集彙草木精華”的能力，卻有些感興趣，於是開口問道：“於吉道長的畫符……是謀術嗎？”
難道於吉之前做過官，至少是在城姬處覺醒過官印？白圖有些不解。
“咳咳，是道術、不是謀術。”於吉有些心虛樣子。
白圖感覺於吉似乎隱藏了什麼，不過因為白圖另有打算，故而也沒有在這問題上過於逼迫於吉。
後世有一種說法是，張角的《太平經》得傳自於吉——不過這說法隻見於《後漢書》，其他史書與演義中未曾提及。
“道長是否願意，換個籌納丹資的方式？”白圖問道。
於吉聞言，有些激動地問道：“白公也想要鑽研外丹派？”如果有將軍府扶持，“研究經費”還不是灑灑水。
“不，外丹之說……或者說是‘長生不死丹’，我不感興趣，但如果於吉道長願意做……恩，醫學院的博士的話，將軍府也不會吝惜獎賞。至於靠百姓捐納什麼的，終究不是正路。”白圖猶豫了一下，還是選擇了醫學院。
畢竟於吉未必可靠，即使將來工部有需要他的能力之處，也隻是委托實驗就好，而不是直接讓他進工部！
於吉聞言卻有些猶豫，究其本意，於吉是不願意做什麼醫學院博士的，這以後自己還怎麼用符水“裝神弄鬼”？
不過白圖直接說“不是正路”，於吉不認為他僅僅是隨口說說，隻怕不答應的話……
見於吉似乎在天人交戰，白圖想了想，換了個說法：“不掛在醫學院名下也可以，不過之後道長所布之道要改一改……道德天尊體察自然之妙，那所布之道，自然也應該以體察自然之妙為本，以化學反應……咳咳，我是說以天地精華的互動為術，以解釋自然規律為源，以為百姓謀福祉為法。”