() 曹邦一力想要寫完最後的劇本再走，白圖雖然擔心他的安全，但在曹邦的自薦下，最終也沒好拒絕。
《周氏傳奇》應該會是有一部長篇連續劇目，周勃最大的功績是平諸呂，但並不是以此起家，原本他就是前漢的開國元勳。
周勃本身是劉邦的同鄉，最初跟著他一起反秦的一批人之一，不過在劉邦稱帝之初時，他在一眾開國功臣中，還排不到太前麵。
也幸虧排不到太前麵，隻是封了列侯，最終得以避免被陸續“誣告”致死、致逃。
等到劉邦死後，碩果僅存的周勃和陳平，已經是開國元勳中的擎天白玉柱、架海紫金梁的級彆，也正是這兩位在呂後專政時，保全了皇室在朝中的體麵，並且在呂後死後，計除諸呂、擁立文帝。
因此這第一幕，應該是“反秦”，第二幕是“楚漢之爭”，第三幕是“平諸呂”，第四幕……才是“安知獄吏之貴乎”。
既然是戲說，也有更大的創作空間，可以將周勃早年的經曆，描繪得更加蕩氣回腸，來襯托最終“安知獄吏之貴乎”一幕時的無奈。
曹邦還準備到時再去找一次王朗，向他取取經、找找著眼點——她可不是要黑獄吏，而是要描繪出舊律例吏治下的獄吏如惡鬼，與刑律革新後，“仁者愛人”的獄吏，形成鮮明對比。
甚至曹邦覺得，為了更貼合實事，可以編一段周勃千裡走單騎、護送玉璽還漢中的戲碼，令觀眾更加容易聯想……
後麵還有續集周亞夫，還有作為“花絮”的周建德，曹邦覺得等周建德酎金奪爵之後，白圖和她叔父曹操，完全可以大張旗鼓的給朝廷進獻上一次黃金應景。
這就是曹邦的境界——寫劇本的時候，連場外怎麼針對性“宣發”都已經想好。
唯一令白圖遺憾的是，曹邦快要回家了……
正月十五，在南北共同的盼望下來臨，劉協一大早就在忙活著祭祀太一神、下午則是紀念平諸呂。
這些都算是劉協自嗨，夠不上“鹹使知聞”的級彆，以漢室現在的情況，也不可能為了“一時爽”就強行推動鹹使知聞。
就在劉協等到了吉時，準備祭祀太一神的時候，隻見天現金光——鹹使知聞，發動！
劉協一開始還愣了一下，以為自己的祭祀之舉，真的自動觸發了鹹使知聞。
然而還不等他興奮與緊張，立刻從金光中，看到了並不是自己的身影，而且……同樣高台聳立、周圍旌旗密布，下麵是文武群僚，氣勢比長安朝廷的祭祀現場還要更隆三分！
為首之人，雖然比劉協老成一些，但也依舊年輕，此時穿著格外令劉協感到刺眼——雖不是帝皇冕服，但也是諸侯華袍……
白圖其實也不想穿的這麼複雜，不過最終還是沒拗過孔融。
好在城姬世界對穿著，普遍並不是很講究，也就隻有祭祀活動時，才會搞這些虛頭巴腦。
一旁則是同樣克複古禮、一身士大夫打扮的孔融，正在宣讀著祭文，前麵用了一成的篇幅，在讚美漢室，而且主要還是讚美漢室知人善任、授予白圖九錫，中間三成是描繪自黃巾之亂起，百姓有多慘，再三成描繪白圖成為揚州牧、到加封楚王的過程中，隨著漸漸站穩跟腳，治下百姓漸漸安居樂業，最後三成篇幅，用於展望未來，楚國百姓的生活會更加美好……
總之就是重申白圖的功績，以及漢室冊封、授九錫的事實，表明白圖之前沒有號楚建國是謙虛，現在號楚建國是為了更好的貫徹“仁者愛人”。