畢竟這些才是“文人”最容易轉型的方向，而且一看就是和“出仕”有關，隨著科舉的出現，學考也漸漸被楚國重視。
龐統的意思，就是將工部的“補員”，下放到學考中、或者下放到大學中，而不是和科舉混在一起，難為科舉、也難為工部。
也就是將工部，置於“大學之上”的位置，而不僅僅楚國朝廷的一個部門。
白圖也已經理解龐統的意思，正在與六部商議此事……
不過這時看了看科舉試卷之後，柳毅有些為難的問道：“楚王殿下，我家將軍也一直想要效仿強楚，隻是……外臣稍有不解，不知楚王殿下可願屈尊解惑？”
“若是科舉之事，但問無妨！此舉利在千秋，眾位若是能夠說服自家，本王也是樂見其成的。”白圖一副很仗義的樣子。
之後楚國肯定也會四處宣傳，今後如果中原、北方也有科舉，相信由此入仕的學子，也會對白圖在心裡留下感激的種子。
“楚國的科舉，似乎……過於追求才能，而對德行很少考量，甚至並沒有限製報考者的身份，楚王殿下就不擔心，將來楚國官場會……走樣嗎？”柳毅的語氣沒什麼嘲諷，而是真的不明白的樣子，還一直斟酌用詞。
“柳先生這就隻知其一，不知其二，我楚國的科舉，的確宣揚的是有教無類，然而之所以楚國敢讓所有人報考，卻是刑部的功勞、或者說是刑部所擔的風險……如果真是作奸犯科之人，未被發現罪行、未被通緝，還能夠參加科舉，又怎麼會是科舉的錯？當是刑部之過！若是沒有作奸犯科者，又何必需要人舉薦？
至於中舉入仕之後，行事有悖《楚律》、有悖楚官之道，也自有吏部查訪，若是行奸佞之事而未被發現，同樣是吏部之過，而不是科舉之過。科舉本身，隻是公平、公正的選拔手段而已。”白圖長篇大論的解釋起來。
其實也是因為楚國的情況，已經和其他地區不同……
漢代對於民間的犯罪很“謙抑”，因為他順應了宗族製，將基層的裁定權交給宗族自身，隻要不是鬨到官麵上，“些許小事”宗族自行裁定就是。
也就是朝廷根本不知道誰是“壞人”。
那麼需要“好人”的時候怎麼辦？
自然就是找有驗證的“好人”，來推薦其他“好人”，這種對基層宗族製的倚重，也符合儒家的道德觀。
“謙抑”是律法的原則性之一，《楚律》也講“謙抑”，不過刑部改革卻極力要將民間的審判權拿回來，不允許任何人染指。
故而楚國的情況不同，楚國不是要好人互相推薦，而是要將壞人統統找出來……
能在外麵溜達的，除了逃犯就是“好人”，如果有“壞人”躲過了朝廷的耳目，那說明刑部的工作有問題！
至於逃犯……有戶籍製度跟著，想要隱藏逃犯身份，在楚國可沒那麼容易。
之所以問這個的是柳毅，也是因為遼東之前被“名士”們忽悠瘸了。
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