隨著於吉的訴說，白圖也想起了多年前，第一次聽魯肅說起天書時，對自己所講的內容——張角疑似擁有《卷八·敬神》的部分能力，不過傳承很可能被動了手腳，所以最終因為神化自身而暴斃。
現在看來，張角並沒有天書，隻是天書持有者的傳承——天書隻能自己擇主，持有者也無法乾擾其傳承，除非是像“魯肅發現陸遜”、“戲誌才發現郭嘉”這種情況，也就是在已經有主的情況下，出現了其他合適的持有者，這時候才能人為進行傳承。
至於像是於吉、左慈、張角，這種沒有被天書選中的，最多隻能學習天書持有者所著“二手天書”。
每位天書持有者，能夠從天書領悟到的內容，都有所區彆，而二手天書，也就隻有持有者領悟到的部分。
南華能夠著書三卷，而且聽於吉的意思，還是從三個角度解析了天書，其造詣不可謂不精深……
天書就像是一個多麵體，得到它的認可的人，能夠看到其中一麵，而得不到認可的人，什麼也看不到。
而看到的人，如果能夠切實的參透這一麵，則可以將其自己參透的內容“畫”出來，供後人學習，南華……看了、也參悟了至少三麵！
“三十年前，師尊遠行而去，臨走時交給我們每人一卷《南華經》，並且叮囑我們，隻學好、悟透自己的一卷，便算是得其八分傳承，切不可貪多，不可分享參悟……”於吉說到這裡的時候，語氣越發唏噓。
白圖聞言也點了點頭——都說到了這份兒上，不用說……肯定是你們有人偷學了其他師兄弟的！
“貧道和張角當時都心思未定，尤其是張角……鬼主意最多、還爭強好勝，主動拿出了自己的人卷，想要與貧道和左慈師兄分享。
貧道正猶豫的時候，左慈師兄直接拔出隨身的匕首，刺瞎了自己的一隻眼睛，說是自己的餘光，看到了張角遞出的道書。
當時嚇壞了貧道和張角，想要為師兄止血清創，不過隻見師兄在壞眼上一抹，便不見血跡，甚至還多了一副眼罩……貧道那時才疏學淺，也不知道師兄這是障眼法，還是真的盲了一目，但之後聽說師兄的一些現身傳聞中，都是罩著一眼的。
雖然師兄沒有多說什麼，但張角也不敢再提分享道書的事情，再之後……師兄與我們分開下山，貧道和張角因為是同鄉，便一同遊曆民間，並且參悟各自的道書。
張角的人卷，在於‘請神接仙’，之前拜師的二十年裡，其實我們師兄弟也都學過類似，不過……與其說是請神，不如說是一種自我暗示，隻是人卷中記載的內容，應該更高深一些。”
白圖聽於吉說起人卷的內容，還是猜測語氣，便知道最終違背南華的話的人並不是他。
“貧道的地卷，則是重在‘神而明之’，也就是通曉某種事物的性質，貧道的‘畫符’、‘煉丹’本質上也都是由此延伸出的能力。”
周所眾知，於吉的“畫符”與“煉丹”，就是“分離萃取機”與“混合、反應模擬器”。
“那左慈道長的天卷是什麼能力？”白圖記得按照野史傳說和演義內容的話，左慈還與曹操之死有關，所以特地問了一句。
“左慈師兄的天卷……我們也不知道，不過自從其當著我們的麵，自盲一目後，每當貧道又起想要違背師尊的話的想法時，總是會想起師兄自毀一目的情景，感覺自己的眼睛也隱隱作痛。
甚至……有時感覺師兄的眼睛，與貧道的眼睛重合，是在替師尊看著我們，所以從未再觸犯過。貧道有一次和張角提起，他也說有這種感覺，隻是……貧道記得當初左慈師兄刺的是左眼，而他卻記得是右眼！
這種對其他人進行心理暗示的能力，也是我們師兄弟三人都學過的基礎，不過貧道與張角，並無左慈師兄這般精通，想來天卷的內容也應該與此有關。”於吉推測道。
於吉說到這，也不顧修道之人可飲酒、不可酗酒的規矩，甚至一反平時在白圖麵前守禮刻板的形象，在已經老臉紅撲撲的情況下，依舊又喝了一杯。
“後來，張角成婚了。”於吉很突兀的轉折道。
張角成婚，你這副表情做什麼？白圖看著於吉的眼神，有些微妙起來……
“我也很喜歡他的妻子，但是他們成婚了。”
白圖：……
不愧是修道之人，於吉說的十分直接，如果不是表情有些懷念之色，還真以為他已經看淡……而且不自覺的沒用“貧道”自稱。
“然後呢？我是說黃巾道的事情。”白圖急迫的問道，並且表示自己不是八卦。
“張角和貧道不同，也和左慈師兄不同。看到當時漢室的衰敗，已經影響到民間百姓，看到病者無所醫、老幼無所養，看到高門望族鮮衣怒馬、看到士族官吏魚肉鄉裡……
貧道雖然看到時，會導人向善、會用符水救人，但看不到也就不想了。而張角看到後，會設身處地的感到憤怒。”
“那左慈呢？”白圖好奇的問道。
“師兄不會去看。”