為什麼會提起司馬光？因為司馬光出行，一個是他為了標傍不愛享受，路上稍有點出息的強人，那是不屑於去搶他；另一個，他祖上從晉代就是高官了，根基脈絡不是一般的寬廣，他一出行，自然有諸地的官員，輪換護送，誰也不想他在自己地盤出事啊，而司馬光呢，一般出行之前，也會耐心做足功夫，可以說他從容，另一個角度解讀，也可以說他在留給下麵的官員，接送的時間，因為這年代，信息傳播是馬力人力的，沿途的官府，總要有個時間性，才能得知他司馬某人要從自己地盤過嘛，才好接待嘛。
當然了，司馬光如果去到某地，人家來接待，他自然會做推動不去的舉措，然後勉為其難去了，吃完就還要打包。總之按著劉瑜的惡意說法：“某村夫小時候打破那缸，總教人疑心著，那同伴便是被他推進去的！”
但劉瑜不是這樣的人，劉瑜說走就走的，劉瑜出名的好享受，是韓琦、富弼那等作派的，劉瑜要走路上，單是他的華衣駿馬，就足以引起強人的貪念吧。
那劉瑜如何敢於說走就走，孤身出行？
當然蔡卞也知道，劉瑜身邊還帶著個弟子高俅，有一類似書僮的剝波，僅有一個近似於丫環和護衛的唐不悔還混身是傷。但這跟孤身出行沒區彆，就是孤身出行。
劉瑜是聽聞準了婚假，所以欣喜若狂出京去？
“直閣相公若是就這麼點城府，王經略相公也不用直閣相公回朝坐冷板凳，軍報上還鄭重其事為相公表功了。”蔡京冷冷地說出了自己的看法。
王韶貪功貪財，早有定論的了。
劉瑜都回京來了，被踢去職方司，與回家賦閒是沒有什麼區彆。
但秦鳳那邊打了勝仗，王韶還巴巴地為劉瑜表功，王韶是聖人麼？
王韶當然不是聖人，他會為劉瑜表功，那便是他非得為劉瑜表功而不可！
所以蔡京就說，劉瑜不是那種為了有一個半月婚假，然後就欣然孤身回徐州的人。
“他在試探。”蔡卞笑了起來。
“相爺得知之後，笑罵了一句胡鬨，然後小聖人的長隨，便拿著帖子，策馬狂奔出城去，想來沿途縣衙，早在兄長去知會之前，就得了小聖人的名帖了。”蔡卞要被王安石招之為婿，對於王安石府裡的事情，他自然知道得更多。
不論是蔡京還是蔡卞，都是極聰慧的人物，按劉瑜說法，蔡卞比起蔡京，更勝一籌。
此時蔡卞便對蔡京說道：“相爺是能吃魚餌的人物，連相爺都能罵上一句胡鬨，文相爺，曾相爺，不可能不知道。秦鳳邊事未定，直閣相公總歸是不能出事的。”
蔡京和蔡卞能分析出來的事，相爺們當然也不可能分辨不出來。
王安石這等想事能夠想到吃魚餌的人，都能知道劉瑜孤身出京，文彥博和曾公亮當然不可能不知道。那麼，劉瑜便是要試探，宰執們對他的態度。
所以，他敢對高俅說，不用擔心。
因為一路出京，風平浪靜，行了近百裡，他這騾車邊上還帶著三匹好馬，四人皆著華美衣服，唐不悔容顏也看得過去，四人明顯沒個能打的，結果一路走來，連個強人都沒有。