正如李耳所說,他與另一位元始天尊都不是完整的神魂，隻是寄托在玉宸神府內得以穿越時空而來。隨時都有可能消散。
但跟嫌棄著此界元始看他熱鬨的玉清聖人不同，太清聖人卻是從一開始就與此界的自己對上話了。
太清無為,而無不為。李耳沒有多的想法,直指大道。上來就跟老子講起了道法。
修行一道雖然李耳不能直接全部告知於他，但言語做些點撥，也能讓此界的自己少走彎路。
李耳向靈心解釋他們向靈心求助的緣由。
他說，“一陰一陽謂之道。陰陽乃一體之兩麵，彼此可以互藏，亦可以相替換。”
道生一,一生二。陰陽無定象，隨道而變。陰陽並非單指陰陽二氣,而是天地間一切陰陽至理。
以事例說明,就是上一次靈心為了在老子的識海中下心魔分/身時領會過的，老子的情緒波動在她看來可謂大起大落而掌控精準。這也可以算是在其控製之下的陰陽替換。
說完了陰陽自然之道,李耳又說，
“天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生，故能長生……”
好多句聽起來玄奧晦澀的經句後，靈心總算是對老子要她幫忙的事有了了解。
他要達成的目的，用李耳的話來說叫“太上忘情”。用靈心的話來說,就是要她“助他修行”。
這個“助”的方法,是讓老子經曆一場情劫。而情劫的締造者就是靈心。
“入情而出情，有情而忘情，不為情所擾，以得真正的自在自然。請靈心道友助吾。”
說這番話時，老子神情平淡,把情劫說得跟喝水修煉一樣自然。
但靈心卻不能像他這麼淡然。
回想起上一次在老子心靈空間的經曆，靈心至今還心有餘悸。
她自詡心魔能夠操縱人心，感知彆人的情緒，連道祖、聖人亦不可避免。可老子那樣完全超出了心魔的想象。
真正來說，靈心很不願意跟老子這樣的人打交道。但心魔又怎麼能夠畏懼挑戰呢？
思索片刻，靈心沒有馬上拒絕。而是詢問老子，
“為何要選擇我作為情劫？”
“因為元始。”
“元始？”靈心詫異。
老子頷首，提起被糟蹋了的弟弟，他好像沒有半點要為弟弟報仇解恨的想法。反而流露出對罪魁禍首靈心的讚許與認同。
“選擇道友，原因有二。”
“其一者，三清同源，道友能成為元始的情劫，自然也可以成為吾的情劫。”
言下之意，靈心有經驗，有前科。老子覺得靈心能搞定元始也能搞定自己。
“其二，道友心相未定，不會反為情劫所傷。”
老子之前已經把話說得很明白，他要入情而後忘情。
感情是相互的，而不是所有人都能修太上忘情，都能淡然接受前一刻還濃情蜜意的愛侶下一刻說放下就放下。
如果彆的修士在老子入情之時自己也陷了進去，在他要忘情後，少不得會生有怨懟。
有怨就有因果，有因果就不算圓滿。情債難償，縱使聖人亦難脫離。老子不願旁生事端，所以心竅未開的靈心就成了最好的選擇。
靈心聽完老子的解釋，不禁啞然失笑，
“若是這樣的要求，老子道友可真是找對人了。”
隻想渡情劫來領悟太上忘情的渣男跟沒有心隻想吃情緒的渣女，可不就是找對人了嗎？
“靈心道友同意了？”
“我隻能試一試。”
靈心搖了搖頭，目光示意了一下旁邊像空氣一樣沒有任何存在感的李耳。
她倒是不怕給人圍觀，隻是為了氛圍效果，沒有旁人存在更好。
李耳接收到靈心的眼神，微微頷首，隨即消散在原地。一絲氣息也沒留下。
靈心這才又重新看向青年模樣的老子。
他們現在身處於首陽山八景宮的正殿。
八景宮沒有玉虛宮的金碧輝煌，但也古樸恢宏。簡單的原木色，綴以靈芝異草。對爐騰起香煙嫋嫋，頗具自然之玄妙。
老子端坐在一風火蒲團上，看著對麵的她，神態怡然自若。
靈心微笑著問道，
“老子道友說是因為元始的情劫是我，才選擇我。那你可知，我都對元始道友做了什麼嗎？”
老子微微搖頭。便看到靈心站起身，走到了他的近前。
她緊挨著老子盤膝的腿跪坐，半傾過身，臉頰與他相距不到三寸。驀然抬手，把掌中輕輕放到他的臉頰側麵。
一如之前在玉虛宮對元始做的那般。
“我像這樣摸了他……”
靈心的語聲輕柔，掌心微微抬起，僅留下食指與中指的指尖描摹青年的輪廓。
老子的皮膚不溫不涼，像是沒有生命的物體。他的形貌也總是掩蓋於那身清淨自然的氣質之下，讓人看到他就像看到一個物體，平平無奇。
就算聚精會神的盯著他看，也很容易恍神，像是覆蓋了一層模糊的濾鏡，如水中搖晃的虛影，讓人看不清楚。
眉，眼，鼻梁，鬢角，嘴唇……
隨著手指的描摹，靈心頭一次感覺到了老子的容貌。
沒錯，就是感覺。
三清到底是兄弟，元始和通天都是極好的樣貌，老子自然也不差——前提是他不變成未來的老頭子模樣。
他的眉目清雋，神儀明秀。不似通天的深刻濃烈，意氣飛揚。亦不像元始修眉細目，矜貴而疏遠。
應是一中淡雅的，如煙雲，如霽月般的雋秀。