第1761章 免費(2 / 2)

詭三國 馬月猴年 8276 字 7個月前

廣場之上,似乎站滿了人。

全身貫甲的兵卒維持著秩序,在場中巡遊,時不時的嗬斥著,甚至舉起棍棒擊打著那些違規之人。

“這麼多人都送麼?”韋康環視一周,“真是大手筆啊……”

“也不是全送……”有早一步到現場的,便解釋道,“每種大概是百本左右,今天是領號牌,過兩日便於此……那叫做什麼?”

“搖號……”

“對對,就是搖號,誰中了便是誰的……”

韋康點點頭,“縱然如此,也是近千本書了,嘖嘖……”

“是啊,是啊,這驃騎將軍,真是……”

……(→_→)(←_←)……

在青龍寺眾多人或是激動,或是感歎的時候,在驃騎將軍府衙,斐潛卻慢悠悠的說道:“接下來青龍寺大論之間,每逢初二,十六,都贈書,反正一次就是千來本……”

之前斐潛也沒有這個能力敗家,但是現在川蜀製作的竹紙,產量已經上來了,也就具備了一定的敗家條件。

“若是有人重複領取,抑或是雇傭他人領取……”龐統有些憂慮。

斐潛哈哈一笑,說道:“這無妨!因為我們其實送的,並不是書……”

“不是書?”龐統皺了皺眉。

斐潛點了點頭說道:“還有,除了青龍寺贈書之外,我們還會給胡人送些書,正好讓這一次的教化使帶去……”

“難不成……”龐統遲疑的問道,“這也免費送?”

“對。有個詞,叫做剪刀差……”斐潛對著龐統說道,“就像是剪刀一樣,可以將牛羊的毛發,都輕易的剪下來……這些書麼,大體上可以看成是我們的剪刀……”狹義剪刀差指的是工業和農業,但是廣泛的剪刀差,就是指高附加值對於低附加值的壓製。

立場不同,看到的自然都不一樣。

對於斐潛來說,想要將這個時候的大漢的觸角伸出去,那麼最可以借鑒的,便是後世的殖民和半殖民製度。

而殖民製度和半殖民製度的關鍵,就是剪刀差。不僅僅是在工業和農業上,也在經濟和文化上。

就像是後世的歐洲一些殖民帝國,很顯然這些殖民帝國也沒有辦法做到即時通訊,往來帝國和殖民地之間也需要大量時間,可是依舊可以維持一定的時間,收割大量的財富,而且若是差距越大,這種剪刀差越是鋒利。

就算是到了後世太祖建國之後,剪刀差依舊在長期存在,直至80年代,在國內的農業工業上的剪刀差依舊鋒利無比……

對待羌人和南匈奴人,斐潛采用的是兩條不太相同的路子,但是基本上殊途同歸,為的就是最終的教化推廣。

“剪刀差……”龐統伸出兩根胖胖的手指頭模仿了一下剪刀,若有所思的說道,“這個比喻倒是有些意思……”

“我覺得你的手才更有意思……”斐潛斜眼瞄了過來,“你現在手指頭都這麼胖了啊……能並得起來麼?像這樣?”

斐潛比劃了兩下哢嚓哢嚓的動作,發現龐統手指頭圓圓的就跟小蘿卜似得,然後一並起來便是肉都擠在了一起,不由得頗有些感歎的說道:“我現在總算是知道的盧怎麼死的了?”

“地爐?”龐統一臉迷惑。

“先彆管那個了……”斐潛拍了拍桌案之上最新印刷出來的教案說道,“現在,重要的是要將接替的教化梯隊建設好……然後,教化使帶著這些書籍再出去……”

龐統點了點頭,不過還是覺得有些肉疼,又再次確認了一下,說道:“真要將這些書籍送給這些胡人?要不要收點紙費?”

紙張價格也是不菲,然後印刷也是需要一定成本的,人工器具模板什麼的,都是要花錢,雖然不是無限量供應,但是每個教化使都要帶幾本,加起來也是不小的數目。

斐潛點頭說道:“不用,就免費。不僅如此,還要免費教……”

在後世的經驗告訴斐潛,免費的東西才是最為昂貴的。想要摧毀什麼東西,直接兩個字就可以搞定,“免費”。

當習慣了免費的便利之後,自然就可以變本加厲的收回來,就像是快遞櫃抑或是什麼其他東西。免費的套路從古至今都可以用,因為所有的東西都會變,唯獨隻有人性不變。

這一本冊子內容也不多,按照龐統看來,似乎也沒有什麼特彆的地方,隻不過除了講述一些天地四季等自然之理外,另外多出來的便是禮記的一些東西,當然,是以更直白和簡單的描述。

比如說宣揚漢人是強大的,是文明的,是善良的,是美好的,漢王朝是富裕的,是先進的,是充滿光明和希望的,然後便是大量的博愛與和平理念……

諸如此類。

是不是很正能量?

當然。

當人類直視太陽的時候,是根本看不見太陽黑子的。

華夏從漢代開始,一直到後續的唐,明,都有進行過一定程度的殖民化,但是一來沒有係統,二來也多半沒人懂應該怎樣做,所以雖然唐代和明代,是華夏封建王朝對外影響力比較強大的兩個朝代,依舊是沒有能夠獲取更多的剪刀差。

胡蘿卜加大棒是最為簡單的,最粗淺的殖民統治模式,而這樣簡單的模式並不能持久,甚至再一定程度上把握不好大棒的輕重,要麼打殘了,要麼打怒了,那個時候扔出來的糖就不怎麼好用了。

所以,以文化的侵蝕,甚至思想上的教化,就成為了最為凶殘的方式。這種方法,不僅是領先了原本粗淺的教化模式一大步,甚至還可以倒逼華夏之內的士族世家要相應的進行轉變……

在後世之中,利用這種方法最為純熟的,便是鷹醬了。直至東邊倭國被割韭菜了二十年,民眾談及鷹醬的時候,多半還是帶著一種好感和崇拜。

這不僅僅是因為兩顆大爆竹,而是戰後鷹醬在倭國推行的一係列教化模式,控製倭國的媒體,政治高層,甚至某些特殊的株式會社,向所有的民眾推送經過精心挑選出來的各項知識,新聞,以及影視作品,然後久而久之,在民眾之中就形成鷹醬什麼都好,家好人好,甚至空氣都是甜的思維定式……

所以,如果斐潛的這一係列的措施能夠持續下去,當所有周邊被大棒子敲了一頓的周邊遊牧,又吃了斐潛送出來的十年二十年的免費套餐,然後當這些遊牧民族家裡的小孩用的東西是大漢製造的,學的知識是大漢教的,都覺得漢醬什麼都好,家好人好,甚至空氣都是甜的,拚了命也要來漢醬這裡吸一口仙氣的時候……

到時候是不是也應該搞個什麼漢語四六級?

出一些比如“彆人老婆,自然是能穿多少就穿多少,自己老婆,自然是能穿多少就穿多少”這樣題目來?

真要是能做到這一切,對於大漢王朝來說,似乎也是不錯。隻不過,這需要有一個前提……

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