在華夏的各個朝代中，漢朝可以說是最講究孝道王朝了。若是就查其原因，也有很多，其實最為關鍵的，還是漢代執行了三四百年的察舉製度。
很多人認為漢代重頭到尾都是推行孝道，而且孝道在漢代也是大為盛行，其實不然，在漢初，其實孝道的事情，並不像是許多人印象當中的那麼盛行。
孝道作為一種倫理觀念，當然不是遲至漢代才產生的，先秦儒家早有充分的論述，但正如劉向在《戰國策書錄》裡所說，『仲尼既沒之後，道德大廢，上下失序，父子不相親，兄弟不相安，夫婦離散，莫保其命』，西周以來維係宗法製度的孝道觀念掃地以儘。
因此可以說，直到秦始皇統一全國，孝道主要還是儒家自己推崇西周先賢盛世，作為自家的立國治家倫理觀念的一家之言，尚未成為被當時社會上下廣泛接受且身體力行的一種社會規範。
漢初確實強調以孝治天下，也不乏史料印證，例如惠帝、高後、文帝、景帝都頒布過尊崇褒獎孝悌力田的有關詔令，惠帝、文帝本人也都稱得上『仁孝』，自惠帝以後的西漢諸帝也都以孝為諡號。
但所有這些史實，雖能說明西漢初年最高統治者在不遺餘力地提倡孝道，卻不能證明孝道作為一種倫理規範已為社會普遍認同與身體力行。
很有意思的是，有時候統治者所大力提倡的東西，往往是整個社會所缺乏的東西，就像是後世每年都提倡……咳咳咳……
若是稍微考察史料，就不難發現，直到武帝以前，孝道並沒有成為一種普遍認同的社會規範。漢初有一個民謠最能揭示對孝順的社會心理：『胡以孝弟循順為？善書而為吏耳！胡以行義禮節為？家富而出官耳！』
說明其實老百姓在當時，目光還是很敏銳的……
然後漢文帝三令五申強調『孝悌，天下之大順』，在漢初諸帝中倡導孝道最為大力，恨不得親自上場喊奧利給了，但是結果是當時大多數人都不以為然，甚至是『萬家之縣? 雲無應令』，這也從側麵說明了其實漢初多數人對於儒家提出的『孝道』並不是多感冒。
漢武帝在詔書當中也說：『……天下孝子順孫願自竭儘以承其親，外迫公事? 內乏資財? 孝心闕焉……』
對於此? 儒家之人大為憤慨，紛紛抨擊，說那些沒有做到『孝』的人就像是殺父弑母? 禽獸不如一般? 甚至在把持了朝堂之後，更是以『孝』作為考核標準，以至於原本在漢代是有兩種人才選舉途徑的? 一個是茂才? 另外一個才是孝廉? 但是到了漢代中後期? 基本上已經沒有了茂才推舉? 剩下的便是清一色的舉孝廉……
因為? 舉孝廉的門檻，其實是太低太低了，誰都能做到，就算是沒有讀過經書，不認得大字三五鬥的? 也可以做得到孝順和廉潔。
那麼? 再這樣的局麵之下? 怎樣才能體現出士族的高貴? 士族的與眾不同，士族的超人一等，嗯? 超出普通百姓一等呢？
一般的行為顯然不能滿足士族子弟的需求了，所以越發稀奇的事情逐漸開始上演，比如趙谘，強盜來家裡搶劫，趙谘為了不打擾生病的八十老母，主動請盜賊吃飯，並且表示，除了給老娘留下一點衣服和口糧之外，其他的妻子兒女錢財物品，盜賊隨便挑，自己絕不阻攔……
如此熱切反倒是害的盜賊心中沒底，不敢下手，覺得趙谘必然有所陰謀，便是準備脫離這個所謂的『陷阱』，可是趙谘卻拿著錢財追趕出去，非要盜賊收下不可。
幸好趙谘還沒有表示說讓盜賊一定要將其老婆收下……
當然，趙谘說不得也是考慮到，送錢財還說得過去，送老婆麼，就有些過分了，因此才沒有死命拽著老婆去送給盜賊。
由此可見，到了漢代後期，為了求了名聲，士族之間的這種稀奇古怪的事情已經是舉不勝舉，為了獲取名望，做出來的行為更是有違常理，就像是後世痘印之中那些為了博取眼球而做出的各種醜態，是一脈相承。
所以，從某個角度上來說，王祥的所謂『臥冰求鯉』，其實也不是太過分，嗯，或許是當時王祥還沒有娶親？要不然就是『埋妻求鯉』了？
而這種事情，就像是後世的『枕營業』一樣，可以做，但是不好說。或者是沒有影響到自家之前，即便是聽聞了，也就是會心一笑，但是當下被搶了『戲份』，沒了『主角』的位置，自然是一杆子捅了出來，表示王祥你個臭XX，其實也是出來賣的，還賣了三回……
頓時這瓜就是大得不行，哢嚓一聲砸落當場。
王祥尷尬異常。
這種感覺，就像是新戲新聞發布會上，然後被噴是不是『枕營業』才能獲得主角了一樣，而且還拿出了相關證據，並且還有三個，表示王祥最少睡了，嗯，做了三回了……
頓時之間，原本對於王祥獲得頭名的冀州鄴城左近的士族子弟，就自然憤憤不平起來，原來以為王祥你個一臉清純的模樣，以為真的是不食人間煙火，結果還不是一個逼樣子要靠著枕頭才能獲得名位，而且關鍵是還賣了三次！
老子這麼妖嬈的身姿也就賣了一次好不好，這家夥居然賣了三次！三次！而且這還是有證據的，要是沒有抓到證據的，鬼知道這個一臉清純的家夥賣了多少次？
丁衝見狀，咳嗽了一聲，說道：『鄉野之中，多以訛傳訛，未必是休徵親為也……』這些都是假報道，是合成的，你們不要信，都不要信。
當即又有一人站了出來，在場中朗聲道：『在下乃琅琊冒氏！王休徵之事，琅琊左近皆有傳聞！昔日琅琊文會，王休徵當場有詩雲，「臥冰得鯉兮供親養，至孝誠心兮上格天」！此乃王休徵親口之言，想必不是以訛傳訛了罷！？』
『哦……』
『原來如此……』
『Soga……』
眾人一片議論紛紛。
王祥此時大腦一片混亂，不知道應該如何爭辯，臉色漲紅，仿佛要滴下血來一般。誰家年少的時候沒有狂妄一時？當時自己喝多了占據一部分的因素，另外一部分是被捧得太久了，也就忘了其實自己並沒有那個能力，也沒有做那個事情……
就像是水變油，氣功，以及某芯一樣，在一開始吹的時候是有些忐忑，小心翼翼的，但是吹得多了，時間長了，就連自己都相信是真的了，然後被痛毆一頓之後，憤然指責年輕人真不懂規矩！
丁衝現在就怒火升騰，覺得眼前的這幾個年輕人真是不懂規矩！
『丁考正，司空遴選賢才，考正冀州，其道正也，然既謂「賢才」，當以「賢」為先，若是心懷鬼蜮，弄虛作假，沽名釣譽之輩，怕是失了司空美意，也害了冀州子弟拳拳之心也……』粟成站了起來，環視一周，聲音沉穩，『如今唯有一策，且不知丁考正、王榜首願聽否？』
丁衝瞪了幾眼王祥，覺得王祥當下的表現不給力，至少應該站起來說一聲『爾等玷汙了孝道』，亦或是什麼其他類似的話，甚至再不濟，應該下場撕逼，將事情攪渾，丁衝自己就可以順勢一甩袖子，先求脫身再說。現在倒好，你個傻球拿個眼珠子瞪著我乾什麼？
無奈之下，丁衝強笑道：『不妨說來……』
粟成微笑著，指著一旁不遠之處的漳水，『既王榜首昔日可於寒冰之上，臥而求得鯉，今日不妨於漳水之側，再求得一回，如何？此時漳水尚未冰結，亦非限鯉魚，但凡有得一魚，得感王榜首孝心，自投於岸者，吾等便皆拜伏，再無他言！卻不知丁考正，王榜首，意下如何？』
在場眾人頓時也是一陣附和之聲，宣稱如果王祥真的能夠在漳水邊現場求出一條魚自動跳上岸來，便是相信之前王祥的那些傳聞之事，並且還會替王祥廣為宣傳，以揚其名。
當然，反過來的意思就是若是王祥做不到，那麼也會揚其名，隻不過揚的就不是什麼好名聲了……