高歌神識在紫陽閣一轉，把玉秦招呼了過來。
玉秦在大爺和伏羲進來釣魚島的時候，就知道了，隻是大爺沒招呼，他也就沒露麵，聽到招呼，忙趕了過來。
三人一番見禮，分頭坐下，說來三人的關係比較複雜，高歌就像是玉秦的父親，玉秦是伏羲的祖師爺，而伏羲則比高歌高了一輩，勉強叫聲師叔也可以，關係亂得一塌糊塗。
高歌把伏羲的打算說了一遍，說道：“你覺得這事怎樣？可有補充？”
玉秦手下有人族第一大門派鐵秦門，一乾兄弟所創建的門派皆是甲級大派，下去招呼一聲，動輒可聚起億萬大軍，不管是在人教，還是在人族，都是舉足輕重，是泰山北鬥一級的人物。
而且，高歌即使答應了伏羲，配合伏羲行動的，也必定是玉秦，高歌這條鹹魚，那有閒情去跟人族的小老頭扯皮，有這時間，還不如去和望舒聊聊天來得自在。
玉秦聽了，略一思索，笑道：“大長老這提案極好，在很長的時間內對人族都是利大於弊，可以實施。”
玉秦不同高歌和伏羲，他們考慮的政策，都隻會從人族本身的利弊的角度去想，隻要對人族有利的，伏羲可以把高歌給賣了，高歌覺得有必要，把伏羲賣掉也是可以考慮的，當然，這是極端情況。
但玉秦考慮利益得失，第一是高歌的利益，第二是人教的利益，第三才是人族的利益。
實施這條政策，對人教沒有絲毫影響，因為這裡麵沒有涉及教化方麵的內容。
人教隻關注人族的教化問題，隻要所有人族都拜老子聖師，或者說拜三清，對學習太清一脈的教義不做限製，人教的利益就能得到保證。
至於人教門人弟子是否會把持人族崆峒大權，人教方麵倒是不太關注，能掌控最好，不能掌控，人教也有足夠的影響力和實力，影響人族的各項大計。
而實施這條政策，對高歌也是有好處的。
伏羲現在與人族綁在一起，高歌與人族也綁在一起，兩人可以說是一條線上的蚱蜢，伏羲自然會考慮高歌的利益。
否則高歌不吭聲，他手下無數，也會為他考慮，真說起來，他伏羲也是高歌手下的手下的手下，欺師滅祖的事情，伏羲也不敢做。
高歌在人族的威望，比起老子聖師，也隱隱高上一籌，隻看人族修煉的功法就可見一二。
到了現在，修煉太清仙法的人族比例逐步下降，已經不足七成，玉清一脈和上清一脈，通過這些年的努力，最少也各占有了一成半的比例，剩下的，就是西昆侖、萬壽山、血海、太陰幾脈瓜分了。
但不管人族子弟修煉哪脈功法，他必定是會修煉血肉食煉法，也就是認可老祖賜予人族力量的思想了。
人族上層管理事務中，一直秉承智慧優先的原則，但人族族人並不是不知道，此時的洪荒力量至上。
相反，在人族底層，力量至上的原則也一直在貫徹，沒力量怎麼去抵禦野獸的攻擊？怎麼狩獵得到吃食？怎麼去爭取首領位置？
力量至上的理念，從來沒有離開人族的思維，對於賜予他們力量的老祖，自然是崇敬無比了。
這條政策，也沒有絲毫觸及高歌的利益。
隨著地方各門派實力的提高，祖庭對他們的製約必定會有所減弱，到時，祖庭對人教，對老祖的依賴就會變重，借助老祖的威望壓製各派各部落，必定是祖庭往後的做法。