隨後的路程上兩人無話。
幾經周折後，他們的身邊已經完完全看不到繁茂的樹木，視野漸漸變得空曠，平地的石窟，草堆出現，原非知道他們已經快要回到部落了。
在翻過一個小山坡之後，他們到達了河刺刺部落。
留守部落的人遠遠的看到蜿蜒的身影，早就激動的出了帳篷迎接他們打獵的戰士，獵物被堆放在了部落口的空地上。
“嗷嗷嗷——！！”
大量的獵物讓部落的人沉浸在喜悅興奮中，比他們想象中還要多的獵物。
由石堆圍成的大片區域，河刺刺部落世代生活守護在這裡，他們的部落很大，一個一個的帳篷挨得十分緊湊，帳篷有用乾草鋪成的，也有用獸皮縫製的，帳篷的頂上都會掛著一些獵到獵物頭骨，帳篷外的木架子上掛著零零散散的黃色葉子和一些肉條，隱隱約約還有沒熄滅的淡淡的火煙。
部落的周邊都有守衛的戰士，他們時刻戒備著周圍的環境。
現在，部落口的人站得密密麻麻，把這次圍獵的戰士都圍住，為他們慶賀狂歡，有幾個雌性更是迫不及待的依偎到他們外出打獵的雄性的相擁。
緊緊的擁抱過後，開始狂放的親昵低語，黏黏糊糊的聲音聽著真是熱烈又刺激。
雌性額角的圖騰顏色圖案深淺程度都不一，身上除了腰下的獸皮，上身不會像雄性一樣光/裸著，會用細軟的獸皮製成小衣的樣子，圍成一圈遮住胸前，但看在原非眼裡，完全和女人用的裹胸沒什麼區彆。
相反比之還更暴露一些，因為肋骨到肚臍的一圈腰肢都是裸/露的，短短的一小截還不如不穿。
雌性還會在頭上戴好看的花朵和編製的飾物，愛美之心人皆有之，真是無處不在，原非有時看著這次雌性也會覺得挺好看，賞心悅目。
大男人戴花好看。
……這難道是審美扭曲嗎？原非忽然覺得有些愜意，每個地方果然都有它獨特的美麗。
幾對雄性雌性還在親昵得難舍難分，身體交纏得像是麻花，手指都在往皮裙裡鑽，正要準備現場直播的時候。
部落中間一個全是由獸皮縫製的帳篷裡走出一個老人，他手裡拿著差不多比他還高的一根骨棒和一個橢圓形黃色頭骨，身上掛著很多條由各種骨頭製成的飾物，臉上的皮膚萎縮皺在一起，手臂上的圖騰也淡得有些看不清圖案。
但唯獨他那雙眼睛沒有歲月的痕跡，很是明亮，充滿了算計。
他一出現部落的人都退開一個缺口，為他讓開道，這是河刺刺部落的祭司，部落裡越年長的祭司越受信賴，族長上前告知祭司了這次合作狩獵的豐收，祭司點點頭，他沒有過多關注食物，而是要準備為回來的戰士進行儀式。
這次出門圍獵的人一個跟著一個低著頭，十分尊敬的走到祭司的麵前，祭司用手中的骨棒敲擊每個人的額頭，意寓賜福和讚揚。
原非是最後一個走上前的，祭司年邁的臉龐看到他和藹的笑了，搖動著手中的骨棒為他賜福。
接下來祭司圍著那一堆獵物開始唱跳，念出聽不懂的咒文，最後他用骨棒連續敲擊黃色骨碗三下，向天空詠唱。
祭司神聖並受人尊崇，據說他們能對大地之靈說話，是父神智慧的使者。
所有人都低頭傾聽祭司對父神的禱告，除了個彆幾個小豆丁時不時的轉著小腦袋。