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虛界作為餃子皮，其存在特性與世界的極限息息相關。
人類生存的這片世界是有極限的，東西大陸，希望之海，看似無儘的空間，在遙遠的文明疆域之外，都存在一個界限。
北方是高聳入雲，不知儘頭的壁壘。南方雨林的儘頭則是通往深淵的斷崖。東西兩側迄今沒有明文記錄，但據傳在西大陸的最西側，有一道湮滅萬物的黃沙壁壘，而東大陸的最東側則是呼嘯的罡風，哪怕是生化域的魔道宗師，也無法讓自己的肉身深入罡風層五米之外。
至於頭頂和腳下，自然也都有相應的極限，也隻有長生樹能夠超越極限，直視蒼穹——而這也是東大陸在虛界探索領域常年領先西大陸的重要原因，他們擁有一個能夠戳穿虛界的傳送門。
按照目前基本公認的虛界結構理論，虛界的本質，就存在於世界的六麵極限之外，但由於這六麵極限並不完美，同時支撐這個世界的時空結構也並非平滑，所以會不斷出現破洞，連通內外，形成了虛界中的無數空間與殘片。
想要探索虛界，最簡單的方法當然是沿著六麵極限再做突破，按照現有的理論模型，這種突破是本質性突破，可以沿著現實的破口直接抵達虛界的任何一個角落。
提出模型的是東大陸的人，所利用的則是長生樹直抵雲霄之上，穿越蒼穹這一特性帶來的優勢。但由於長生樹突破蒼穹並非實在突破，聖元人對虛界的探索也存在諸多限製，所以這個理論模型也一直伴隨爭議。
白驍看到這個模型時，卻不由想起了自己的回歸。
他在虛界看到了北境的壁壘，看到了先祖用魂骨戰斧打破的缺口，然後更是親自沿著那條通道回歸到現實……但是現實的錨點並不在北境，而是直接出現在天外異物身旁！
這種奇異的現象，白驍在蘇醒後不久就反饋給了朱俊燊，而這位學術大師卻沒有立刻給出確鑿的解釋，隻勸說白驍暫時不必關心此事，更不要將他在虛界的見聞廣為傳播，待朱俊燊日後研究有成自然會將答案分享出來。但白驍當時就根據朱俊燊那沒有掩飾完全的魔能波動，判斷出對方心中已經有了非常清晰的猜想，隻是在刻意隱瞞。
實際上就算以白驍這種魔道理論新人的眼光來看，他的虛實穿越也已經足夠驗證聖元人的理論模型，甚至可以將其進一步細致優化，從而得出更多的結論。這對接下來的虛界探索極有幫助……
沉吟片刻，白驍忽而恍悟。
正因為這對虛界探索極有幫助，所以才不能第一時間將答案公布出來！
那個理論是聖元人提出來的，但公布出來的是否就是他們掌握的全部內容，那就見仁見智了。以聖元人的一貫作風，最前沿的學術成果如果涉及實際利益，那麼議會高層很可能會保留一些內容。
如果聖元人得知了白驍穿梭虛實的全過程，那麼很可能會在原有的理論基礎上再做突破，屆時他們對虛界探索的理論優勢也將更為巨大。
所以朱俊燊的判斷的確合情合理，但這其實也違背了老人的一貫作風——他其實非常樂於推廣知識，從遊學東大陸開始，他就熱衷於傳播自己的學術理論，從來不做任何保留。當初連斷數理論都被全篇發到迷離域論壇上，而那可是他作為宗師的安身立命之本！
朱俊燊的學術原則就是這麼清晰而直觀。
“所以，他是在違背自己的學術原則咯？嘖，果然這世上原則二字最不可靠。”
白驍有所感慨，不由將思緒脫口而出，但下一刻心中便是一陣悸動，腦海中堆積如山的虛界知識，隱隱間有了發酵的跡象。
他從來不是清月那種一點就通的學術奇才，每次死啃書本都隻是死記硬背，想要融會貫通則要經曆一個非常漫長的過程。
但這一次，他卻感到自己似乎在經曆一種宛如蛻變的頓悟，書本中的條條框框自行運動起來，搭建起一座瑰麗堂皇的真理大廈。
“世上沒有什麼原則是永恒的，哪怕在雪山部落，狩獵的方法也在千年時間裡變更了超過五十次，人因環境而變，環境也因人而變。鷹眼那一代人以精準的投矛和弓箭見長，部落周邊百裡幾乎飛鳥滅絕，然而與此同時周邊的異獸也開始突變，外骨骼硬化，內臟液化，誕生出一大批無懼穿刺的地麵異獸，將鷹眼那一代獵人淘汰下去。接替他的則是擅長與巫祝配合，發揮元素之力的輔助獵人，但這又很快讓雪山上充滿了元素免疫的異獸……”
“沒有原則是永恒的，我在虛界經曆的一切其實就是明證，彌漫的大霧象征著未知而可知，換言之霧中之物其實是未定之物，當我開始運動起來，逐步展現出部落人的能力特質時，霧氣便逐漸退散，顯露出屬於部落先祖的遺跡，所以說……”
然後白驍就沉默下來，他發現自己和那些學術天才的差距，不僅僅在於領悟能力，也在於表達能力，此時他腦海中已經形成了一個關於虛界的猜想，卻難以將其準確描述出來。
但毫無疑問，他對虛界的理解和探索能力，已經和先前截然不同。
如果下一次再有人將他引誘到虛界深處，試圖困住他，那麼他至少有六七分的把握，能再次找到先祖們奮戰至最後一刻的遺跡，然後沿著被突破的虛實壁壘回歸現實。
而這已經足夠成為震驚世界的虛界探索成果了。
在此之前，虛界探索麵臨的無數難點中，排在前三位的永遠都有：如何從虛界返回的問題。
如果是探索那種已經高度成熟，被無數人涉足過的虛界遺跡倒也罷了。一旦探索者涉足全新的領域，向前邁出的每一步，都可能使得探索者與入口失去聯係，然後徹底失蹤於混沌中。