出口距離城牆兩百七十丈，也就是一裡半的距離。
此處已經處於密林之中，算是進入荒穀的範圍了。
說起來也奇怪，荒穀城的冬天比較冷，人們要穿上棉衣，但是近在咫尺的荒穀並不冷，樹葉連發黃都沒有，地上長滿了綠草，到處都是青枝綠葉。
不知名的鳥兒發出嘰嘰喳喳的叫聲，給人一種生機勃勃的感覺。
相傳，這道荒穀頗有來曆，據說很早很早以前，這裡原本是一塊風水寶地，乃是一個大型仙門的所在地，不知何時來了一位仙帝，和一位妖帝在這裡交手。仙帝一劍劈下來，留下千裡寬、百裡深的溝壑。然後，妖帝連著砍了好幾刀，將溝壑劈得更深了，足有數百裡之深！後來兩位大人物都走了，又來了一位魔尊，乾脆在溝壑底下，挖出一條黃泉鬼路！
如此一來，就形成了現在的荒穀：外麵一百裡，就像仙境一樣，長滿了各種靈草，危險的程度也不是太高；裡頭數百裡乃是妖修的天堂，不但有靈草，還有各種靈礦，但是這裡住著大妖，所以十分凶險；更深處則是鬼修的地盤，不但有各種靈金，還有陰靈石，但是有鬼王、鬼仙居住，所以更加凶險。
據說整個大明國，人死後除了直接進入陰曹地府之外，所有的孤魂野鬼都喜歡往三個地方跑，第一個地方叫做“酆都城”，第二個地方叫做“東嶽廟”，第三個地方便是荒穀了。
荒穀吸引了周圍數千裡的孤魂野鬼，那麼多鬼魂一頭紮入穀底，彼此之間互相吞噬，最終某些鬼魂脫穎而出，一步步進化為鬼王、鬼仙。
一旦成了鬼仙，將來還有機會轉化為靈仙，所以這些修為高深的鬼魂，又被稱作“鬼修”。
當然，據說在酆都城有一些活人，專門靠著養鬼來修煉仙法，那些人也同樣被稱為鬼修。
至於東嶽廟，則有一些佛宗弟子，每日念佛超度亡靈，通過這種方式積累功德，提升佛功境界。有極個彆的鬼魂，聽多了經文之後，也能具有神通，走上鬼修之路。
所以這三個地方的鬼修，都有各自不同的特色。荒穀偏於魔宗吞噬，酆都城屬於修真門派，東嶽廟算是佛門淨土。
但真要細說起來，各地都是憑著地緣優勢，吸收附近的鬼魂靠過來的。因為人死之後，新鬼常常會隨風飄散，他們會選最近的地方投奔。
一般來講，修真人的魂魄比較堅凝，能夠飛過更遠的距離。即便如此，想跨越萬裡還是比較困難。
花斑豹回到荒穀之中，有如魚得水之感，變得興奮起來，縱身便是七八丈，很快不見了影子。
桑子明在綠樹蔭裡坐了一會兒，便從地道裡返回仙齋。因為他還是一介凡人，按理說這不是他該來的地方。
回到仙齋之後，他去後花園給那些靈草澆水。
水源就在仙齋東北角的位置，一道泉水從假山上汩汩的流出來，似乎地下有一條水靈脈，所以靈泉可以源源不斷的噴湧。
這些靈泉彙聚在一起，形成了一個丈許見方的水潭。
潭中的水清澈見底，既沒有水草，也沒有遊魚。
譚邊不遠處有一株兩尺高的茶樹，總共隻有百來片葉子。
按照爺爺的交代，這就是老道士贈送的悟道茶了。這百來片葉子，也不能都采了，每年最多采十片嫩芽而已。
桑子明沒喝過悟道茶，不知道究竟有什麼好處，但是既然爺爺特意交代，那自然便是寶貝了。