() 摩托車載客，這是潘州以前很流行的出行方式，方便快捷。既有出租車的速度，卻沒有出租車那麼貴。
然而最近幾年，潘州人的生活水平提高了，很多人都買了小車。就算買不起小車的，也買了一輛小電驢代步。彆說摩托車搭客了，就算是出租車市場都沒了，肉眼可見是最沒有前途的職業。那女子的丈夫還不思進取，幾乎算是給社會淘汰了。一個月下來，掙不到三瓜倆棗的。要他去尋摸另一份工作，做個保安都好，拿個固定工資的。他還不聽，最後急了夫妻倆還吵架。
幾年下來，全靠這女子上班，拿個兩千多工資養活一個家。
可福無雙至，禍不單行，那女子的兒子突患了腦膜炎，更可怕的是，因為種種原因還拖了幾天時間，差點就人沒了。後來搶救是搶救回來了，可一下子花光了家中積蓄。然而不幸的是，似乎還留下了點後遺症，以前多可愛的孩子啊，如今已經有點麵神經癱瘓了。
杜清和也知道，能觸發“萌頭”的人，肯定是平日裡積陰德的人。所以，杜清和不惜拿出神通，煮了兩鍋藥膳粥。
沒錯，就是兩鍋藥膳粥。至於他說什麼煮多了，完全是善意的謊言來的。
一鍋藥膳粥，是能補益神魂失養的，主要用料是百合、棗仁、炙遠誌、五味子、女貞子、旱蓮草等等，都是治療心陰虧虛的草藥。
另一鍋藥膳粥，則是對症下藥，專門治療腦膜炎的，裡麵放了杏仁、白蔻仁、海風藤、連翹、忍冬藤、薏苡仁、佩蘭、蒼術、獨活等等，再加上杜清和的神通煮就，必有奇效。
那麼問題來了，“自然養生餐廳”不是中藥店啊，杜清和怎麼會有這麼多藥材的？
其實很簡單，但凡是修道有成之人，都會有屬於自己的空間神通。比如佛家的空間神通，叫做“掌中佛國”，《西遊記》裡有記載，被這招拿捏住了，彆想出得去。而道家的空間神通，叫做“袖裡乾坤”。沒錯，《西遊記》裡鎮元大仙那一招，隻不過和《西遊記》裡記載的不同，杜清和的“袖裡乾坤”沒有展開袖子就能把人套進去的能力，隻能算是一個小法術，當做是移動空間這麼用的。
杜清和的“袖裡乾坤”，裡麵裝的都是一些藥材。
這也是他經驗之談，當初徒步遊曆山河，救濟良善的時候，就遇到過沒有藥材的尷尬情況。巧婦難為無米之炊，沒有帶藥材的杜清和，不得不再跋山涉水，找到藥材批發市場，買了藥材回去。打那次起，“袖裡乾坤”放藥材，已經是杜清和的一種習慣了。到了急用的時候，他能立即拿出來活人性命！
修道之人，不可不通草藥的。
因為，道家最為重視醫藥和養生之術。很多有名的道士，往往都有這高深的醫學造詣。比如藥王孫思邈、抱樸子葛洪、華陽居士陶弘景等等，都是精於醫術者，甚至是醫學大家。除此之外，精通醫術的修道之士還有很多。
《抱樸子雜應篇》裡麵有說：“……古之初為道者，莫不兼修醫術，以救近禍焉。”所謂“近禍”就是指人們患的各種疾病而言，兼修醫術不僅能讓自己的“道”更為清晰，也能救濟眾生，是修道之人一大裨益。
全真道的創始人王（對，就是金庸老爺子筆下的那個全真教）也說過：“藥者乃山川之秀氣，草木之精華……肯精學者，活人之性命；若盲醫者損人之形體，學道之人，不可不通，若不通者無以助道。不可執著，則有損於陰功；外貪財貨，內費修真。”
反正吧就是這麼個意思，學醫能有助於學道。
杜清和不擔心自己的藥膳粥沒效果，就怕那家人沒有這個造化，不喝藥膳粥。
“算了，一切都是他們的造化，我也算是儘了最大努力。”
放下這樁事後，杜清和又拿起那本《陰符經》，沉浸在修道的世界裡。
時間過得很快，一眨眼功夫，已經是下午四點多了。