“嗯，今天該買什麼菜呢？多一點蔬菜吧，怎麼說都是養生餐廳。不過昨天買的菜，都還在店裡麵沒用完啊……”杜清和不是黑心，也不是故意要用隔夜的蔬菜肉類，主要是因為丟了很浪費，不符合道家修養的主旨。更何況，杜清和早在廚房裡布下一個保鮮符陣，能讓瓜果蔬菜、肉類不變質，甚至還能阻隔細菌、害蟲和老鼠。
道家經典《道德經》有雲：“我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈，故能勇；儉，故能廣；不敢為天下先，故能成器長。”，老子認為“儉故能廣”，也算是道家的基本理論之一了。
一個人的福報，根源就在於勤儉。得享福報誰都喜歡，但福報並不是求來的，而是從勤苦中修出來的。可能是祖先修來的，也可能是自己修來的。怎麼都好，要保持住這個理念，富人一旦福報享儘都會墮落，更何況是一般人家？
想想看，為何中國曆史上有五次滅佛，而從無滅道之說？
最主要的，還是佛教“貪得無厭”。
這可不是杜清和杜撰的，而是曆史有記載的。不管是原本的佛教，還是本土化的佛教，都是一樣的“貪得無厭”。佛寺不光有信眾香火錢，在幾次滅佛事件前，還占有了大量農田，免交賦稅。同時還有大量的青壯年為了逃兵役、為了過一個舒服的日子而躲進佛寺。再加上當時的貨幣是銅幣，但佛教為了塑金身，用了大量的銅來鑄造佛像。如此種種原因，怪不得朝廷要大規模滅佛了。
而道教卻注重自身修養，並不在意錢財。至於那些打著道教旗號招搖撞騙的，統統都不是修道之士。再加上“法不輕傳”，所以道教門徒並不多。而真正的修道之士，都是很節儉的，因為這本就是道教的教義之一。
世人都說“窮道士，富和尚”不是沒有道理的，道教講究的是“返樸歸真”、“順應自然”修煉的是今生，自然就沒有太多信男信女奉上黃白之物。當然了，佛教並非一無是處，那句“盛世和尚下山，亂世道士救世”也不全對，最起碼在那個烽火歲月裡，也有和尚是很熱血為國家的。不過，這句話也能反應大多數的事實了。
即便是現在的社會上，假和尚還少嗎？
白天在寺院裡念經，晚上出入會所，花天酒地、娶妻生子的屢見不鮮。
好在國家也打壓這樣的假和尚，才沒有讓更多的人鑽了空子。最起碼，現在做和尚也要文憑了，不是一般人能做得了的。門檻高了，假和尚自然也就少了。
那世間有假道士嗎？
應該也有，一種米養百樣人，既然有假和尚，那肯定也有假道士在招搖撞騙。祈禱他們不要落入杜清和的手裡吧，不然他們會很慘的。
杜清和剛剛拔開小電驢的充電器的時候，他的手機傳來了震動和微信的提醒音。
“……又是蘇婕。”
打開手機一看，杜清和也很無奈，這個酷到沒朋友的女孩，為什麼總要纏著他呢？