看著陳正誌得意滿的表情，杜清和有點皺眉地問道：“陳老哥，這不過是一個普通的瓷碗，還醜，你還買？”
“是不漂亮，明清的官窯，比它漂亮多了。不僅不漂亮，數量還多，不值錢。但是呢，它也是一件真貨，懂嗎？”陳正感慨道，“買真不買假，寧願真貨是爛大街的貨，我也要買真的。哪怕假的做得像真的，說不定還能騙人幾百萬，我都不會買。”
杜清和略有所思，但突然他停住了腳步。
因為，有一個鈴鐺引起了他的注意。
這個鈴鐺形製很奇怪，不是現代製成的鈴鐺，而是上麵一個奇形怪狀的東西，然後下麵是一個鈴鐺。杜清和一看就知道了，這是道教的“三清鈴”。在道士手中，又叫師公鈃，或者叫鈃仔。
在潘州，道工佬做法，最少不了的就是三清鈴和桃木劍。
很多三清鈴上麵是三叉戟模樣，其實是錯的，因為後人覺得這是意喻著“三清”，實際大錯特錯了。真正的“三清鈴”，是指一搖之後，鈴內鈴舌會碰撞三下鈴壁，清脆悅耳。一搖之下，天下三清，就是這個意思。而不是像度娘上麵說的，三清鈴柄的上端稱作劍，呈“山”字形，以象征三清之意。
事實上，這不過是蟎清統治中國後，扶持佛教給道教打壓，認為“三清鈴”會把清給搖掉，因為搖搖欲墜嘛，所以暗自下達嚴令，道士用“三清鈴”，鈴柄一定要三叉戟形狀。為什麼？就是象征一個“山”字，妄圖鎮住“搖搖欲墜”的蟎清江山。
事實上，再怎麼搞，蟎清也不過是兩百多年還不到三百年江山。
可惜啊，這“三清鈴”卻成了絕響。
現在很多道教人士不明所以，仍然用這個樣式，實在讓人笑掉大牙。
所以看一個道士有沒有本事，看他拿的三清鈴就知道了。三清鈴的樣子，拿法，都是有講究的。如果不懂，那肯定是沒有完整的師承，被蟎清閹割掉的道教版本了。
現在這個三清鈴能讓杜清和停下腳步，是因為它居然散發出一絲絲靈氣！
法器！
沒錯，就是法器！
這是杜清和看到的，第一件能蘊含靈氣的銅器！
杜清和強自鎮定，但還是以很快的速度，拿起了這個三清鈴，輕輕搖了搖頭。
“叮鈴鈴！”
就三下，不多不少，清脆悅耳，哪怕是杜清和沒有撼動三清鈴裡麵的靈氣，這鈴聲也洞穿了這個古玩城。
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