“咳咳，說回這三清鈴吧，其實這才是三清鈴最原始的，不對，是傳承最久的形態。至於三清鈴一開始是什麼樣的，我也不知道。但是呢，這個形製，肯定是在蟎清之前。”接著，杜清和把道教秘史說了一遍，陳正才恍然大悟。
“這麼說來，這真的是古玩？！”
陳正傻眼了，“這上麵也沒有包漿啊，怎麼可能是古玩呢？這……不可能啊？要知道，人家最好的銅器，宣德爐，也是有包漿的。”
這是實話，經過了幾百年的銅器，怎麼可能沒有包漿呢？
杜清和卻知道，這是寶物不會蒙塵。包漿再好，也會破壞銅器的外觀。而作為寶物有靈的法器，是不會讓自己蒙塵的。哪怕穿越了幾百年，甚至幾千年的時光，都會在靈氣的庇護下，不會被破壞自身。當然了，如果沒有靈氣的補充，法器的靈氣也會慢慢消耗殆儘。
“也不能確定這就是蟎清之前的三清鈴，因為到底還是有這樣形製的三清鈴傳承下來的。我估計啊，這三清鈴就是一直在道觀裡被使用，加上平日裡打醮，做功課什麼的，又接受了香火供奉，才有這種效果。對了，這就相當於什麼開光，也就是讓一件普通的東西有了靈。”
杜清和的解釋，讓陳正釋懷了：“我就說，不可能是明朝，甚至更早的銅器。如果是民國時期的，我倒是覺得像了。你看看，上麵的賊光還是賊亮呢。估計也沒用過多少次，都沒有汗漬浸透，然後形成包漿。”
杜清和笑了笑，沒有再說話。
陳正就是太過於迷信什麼包漿了，事實上，法器是不會有包漿的。
就算是把一件古董銅器製作成法器，那在靈氣的作用下，這包漿也會自行脫落，很是神奇。畢竟寶物嘛，要熠熠生輝的那才是寶物，不然的話，神仙手段的法寶，跟凡間的銅器一樣，這像話嗎？
陳正感慨道：“不過話說回來，這知識就是力量啊，我原本這可能是出爐沒多久的銅器，沒想居然還有這麼大的來頭。也好，今天算長見識了，道教的辛密也聽了一點。杜老弟，我們去吃飯吧，吃正宗的榕城美食！”
其實榕城和其他潮汕地區不太一樣，哪怕方言類似，但吃食方麵卻也獨樹一幟。
大抵上也跟閩省差不多，閩省是“十裡不同風，一村有一俗”。事實上，粵省也差不多，粵東、珠三角，粵北和粵西，風俗都相差太遠。這大抵上是因為曆史上兩次人口大融合，北方漢人客徙到粵省，把原本的風俗都帶了過來，再加上本地的風俗同化，才形成這種奇景。
反正，粵省不同地區的人，到其他地級市去，都會覺得非常新奇的。
特彆是吃食，真的千奇百怪，無奇不有。
&/br&
&/br&