第六百九十七章:白雲觀(1 / 2)

“道友,你也太不給麵子了吧?大家都是道教中人,互幫互助很應該啊?”

杜清和像看傻一樣看著他:“對不起,我不是道教中人,我也不是道士,我更家沒有度牒。再說了,你的麵子很有用嗎?”

“……”

被噎得說不出話的張青,突然很頹唐,落寞地坐了下來。

杜清和也知道,可能張青的“影帝”時刻要來了,活到這份上的老江湖,那演技是杠杠的。就在這時候,一個不速之客,打破了張青的“影帝”時刻。

一個戴著牛仔帽的中年男子推開門,進了餐廳。

餐廳服務員迎上去:“先生,不好意思,我們這裡已經暫時打烊了。”

中年男子說道:“我是來找你們老板的。”

杜清和一愣,今天是什麼子,怎麼儘碰到同行了?

而張青也是一愣,因為這人他認識!

“全真龍門派的雲從道人?”

張青張口就來,雲從道人也是一驚,他沒想到在這裡能遇到熟人,而且是萬萬沒想到的熟人。

“張青道友?!”

雲從道人是真的吃驚了,他從京都千裡迢迢趕來,其實是來求證一件事的,沒想到居然碰到了熟人。事實上,現在道教的派係很多,整體分的話,其實不以門派分,而以學理來分。也就是說,道教有分歧,現在的主意還有傳承的五大類彆是積善派、經典派、符籙派、丹鼎派和占驗派。

很明顯,杜清和就是“積善派”的傳人,隻是他這一支可能千百年前就無人知曉了。

經典派則以考證典籍為修養,以明理尋真為目的。當然典籍浩瀚,尋常人一生也看不完道藏。好比在金庸老爺子的《雕英雄傳》裡就曾經寫過,宋徽宗派黃裳修道藏,這是真事。至於黃裳會不會武功,修沒修成《九真經》,那就是金庸老爺子的杜撰了。曆史上的黃裳,是北宋的詞人,一個文學家,也確實在宋徽宗的任命下,修撰過道藏,也就是《萬壽道藏》。而宋徽宗還修了一部《政和道藏》,就不說了。反正在金人南擄的時候,這兩部道藏已經被焚毀一儘。

符籙派和丹鼎派其實沒啥好說的,就是一個用符籙,一個用丹藥。順帶說一句,全真教就是丹鼎派的。

至於占驗派也很好理解,就是傳習占驗術數為主,包括奇門遁甲、六壬課、太乙神數、六爻易占、文王課、推命術、相術、堪輿、圖讖、望雲、省氣等,用以預言社會人事的的吉凶禍福。嗯,大家很熟悉的風水大師李淳風、袁天罡就是占驗派的道士。畢竟,風水也叫堪輿嘛。可以說,影響世俗最大的,就是占驗派了。

看古代電視劇都能看到,經常有道士扛著“相術命理”的旗子走街過巷,就是占驗派的。

雖然不乏騙子,但真的有高人在世間行走。就連《清明上河圖》裡麵,也有多處描繪,足見占驗派的靈驗之處。

上一章 書頁/目錄 下一頁