詭異不？很詭異，大抵上也是因為有關部門不宣傳潘茂名造成的，畢竟是宗教人士，哪怕是一個城市的名字由來，介紹的時候最多說潘仙救濟百姓，然後以潘仙活動的地方為潘州雲雲。至於順帶介紹道教？嗬嗬，想多了。
當然了，這裡麵也有曆史的原因。
畢竟潘茂名是西晉的人，而冼太夫人是隋朝時候的人，人們記得年代近的也是理所當然的事。更重要的是，冼太夫人信俗沒有太明顯的宗教色彩，這就是中國的特色了，在世為英豪，去世成神。這樣的人物有很多，比如伍子胥，比如嶽飛，比如關羽……太多了，各地供奉也不一樣。
杜清和倒是覺得，這樣的人物被人銘記，倒也應該。
隻是，一些不該忘卻的人，是不能忘卻的。
“所以，你們用了潘茂名的名號，給我弄了一個道觀？”
杜清和哭笑不得，這倒是沾光了。
雲從道人笑而不語，但是意思大家都明白了。
話說開了，張青也不急了，他也想看看杜清和怎麼推脫。
杜清和也知道事已至此，也沒啥好推脫的了，隻是看著他們兩個，反而火朝天的聊了起來。事實上，也不會是探討業務，隻是說一些無關緊要的話罷了。突然，雲從道人才回過神來，笑道：“對了，道友，楊主席知道你忙，所以讓我幫你全程打理新道觀，你不會介意吧？”
“不介意，我介意什麼？”
其實杜清和也預料到了，沒理由雲從道人會千裡迢迢趕來，就為了給杜清和辦理度牒和道士證的，這於理不符啊！所以，楊國偉肯定是要派一個打理道觀的團隊過來。這雲從道人是白雲觀的，屬於全真教龍門派，算是真正的出家人。道教的出家人分兩種，一種是出家道士，一種是火居道士。全真派道士為出家道士，不結婚，素食，住在道觀裡。而且全真派的道士皆蓄長發，攏發於頭頂挽成髻，可戴冠，蓄胡須。
眼前這個雲從道人，就是滿臉的絡腮胡，看著十分彪悍的樣子。事實上嘛……杜清和能打好幾個，因為都是虛胖，跟和尚差不多。唯一區彆就是，雲從道人可能鍛煉比較多。
天師教的道士，多為火居道士，也有出家道士。而像杜清和這種，其實更應該稱之為“散居道士”，也就是沒有宮觀的道士。天師教和全真教不太一樣，道士有的蓄發，有的不蓄發，所以很多天師教的道士不穿道服的時候，你看不出是道士。至於雲從道人為什麼這麼欣喜，其實也能理解一二的。
作為出家道士，最希望的就是傳播教義了。潘州可以說是有道教的根基，算是比較好的地方，而且也沒有其他競爭對手。隻要雲從道人勤勉些，傳播教義不是問題的，香油錢也能收不少。更重要的是，杜清和這位正主可能根本沒幾次到道觀裡，道觀實際上是雲從道人的地盤了。
彆以為出家道士就沒有追求了，隻不過人家追求的東西不一樣罷了。
杜清和也是心知肚明的，並沒覺得有什麼。本來他就不打算拋頭露麵的，要是給杜父杜母知道他成了“道士”，不知道要花多少口舌，才能解釋得清楚。按照潘州的旅遊發展計劃，浮山嶺肯定是要大開發的，這可能也是許建道觀的主要原因。畢竟浮山嶺是潘仙的修煉地和飛升地，有個道觀能吸引不少遊客過來。