花祭部落由族長、祭司和長老共同掌管。族長負責管理族人，掌管族中的大小事務。祭司是神的使者，負責侍奉神靈，與神靈溝通，從神靈那裡獲得力量庇護部落子民，神是至高無上的，作為神的使者，祭司的話傳達的就是神的旨意，同樣也是至高無上的，連族長的廢立都得經過祭司的同意。長老是由族中德高望重的人擔任，論資排輩，威望最高的被尊為大長老。其他的統稱部落子民，以家庭為單位。花祭部落可以看作是神權製部落或迷你型小國家，然而它的大部分活動區域都處在大公雞的領土內，她如果敢鬨什麼幺蛾子，能被捶成渣渣，所以柳雨從開一始就打算把花祭部落歸入五十六個民族之一的苗族。
花祭部族的源頭能追溯到上古時期，南遷是在黃帝蚩尤的涿鹿之戰後，花祭部族的前身是九黎聯盟部落，屬於戰敗方，一路南逃，來到了這裡，和現在的苗族屬同宗同源。苗族分支極多，即使是現在還有很多與世隔絕的生苗，花祭部落的情況除了比其它生苗更與世隔絕和保留下來的東西更多外，本質上是一樣的。以“生苗”的身份融合進現代文明社會，簡直順理成章地完美，隻要搞定張長壽，讓他把知道的爛在肚子裡，放她自由，一切就都完美了。
然而，科研隊摻和進來了！
如果是村乾部來下鄉扶貧，她絕對熱烈歡迎，積極配合政府工作，先給部落子民們把身份證辦了，拿一個合法身份，然後該掃盲的掃盲，普通話學起來，生活條件改善起來。
可科研隊進來就不一樣了。他們會不會把她拿拉去做研究？會不會把整個花祭部落挖出來？會不會把那些傳承了不知道多少年的祭祀神器搬進博物館？這麼一個原始得原汁原味的部落，有太多可以發掘利用的價，一旦傳出去，外界會像聞到腥的鯊魚一樣湧來，而他們世世代代守護的秘密一旦被發現，就是整個部族的滅頂之災。
她不能讓科研隊進駐，也不想把事情鬨大引來更多的關注，最好的辦法就是讓花祭部落消失，讓誰都找不到，包括張長壽。
張汐顏認為她舍不得家業會和張長壽談判，她在出發前，確實是這打算，可現在，不是了。
她和張長壽能夠建立談判的基礎是他能夠為花祭部落保守秘密和放她自由，花祭部落能夠和普通生苗那樣順利融進文明社會中。可程昆明繪製了花祭部落地圖，隨意發放，進山的隊伍人手一份，他的學生能夠隨隨便便拿著地圖進山闖到花祭部落的外圍。程昆侖甚至親自領路把科研隊都帶了來。普通的生苗寨引不來這樣一支經費充足的科研隊伍，也就是說，張長壽沒為花祭部落保守秘密，告訴了程昆明，而程昆明把花祭部落賣了個徹徹底底，他們答應她的，沒有辦到。
花祭部落燒毀聚居地舉族遷移，張汐顏也彆想回了，她得留著張汐顏鉗製張長壽，這是將來可以作為底牌的籌碼。
燒掉這個極度貧窮落後的村落，柳雨半點都不心疼。
有人就有生產力，換個交通稍微便利點的地方，哪怕是搭工地用的簡易房都比刮風天漏風，下雨天漏雨，睡到半夜有蛇鑽被窩，吃個飯房頂上掉老鼠屎的破草屋強。花祭部落裡除了被選作武士的精壯，其餘的人都有些營養不良，瘦巴巴的個子小小的，男性平均身高大概一米六，女性有一米五就已經算高挑的了。這樣貧瘠的地方，能遷，趁早遷。
可想要遷出去，其實相當艱難，即使有她能領路帶他們走出花祭部落，可走出去，方圓幾十公裡荒無人煙，除了他們這個部落，沒彆人，交通完全沒有。走出花祭部落地界，再翻兩天山頭，就到緬甸的瑙蒙了。瑙蒙是個縣，人口是花祭部落的七倍，交通隻能在旱季的時候涉水行走，到雨季的時候就交通隔絕，嗯，這是離花祭部落最近的鄰居。
柳雨想想都覺得絕望。