晴川曆曆漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日
暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。
大秦
“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。”
看見此詩，秦始皇心有所感，隨口吟了一句楚辭。其實他並不惆悵，緊抿的薄唇更是逸出了淡淡的笑意。
晴川曆曆，芳草萋萋充滿了聲韻的美感，讀起來朗朗上口，以至於讓秦始皇都忍不住和了一句。通讀全文後，平心而論，這詩寫得非常好，一氣嗬成，讀之有金石宮商之聲。
但是.…
"《登高》這樣的作品才算的上是七律第一。《黃鶴樓》好歸好，但是絕對和杜甫比不了。"
劉徹不服氣，他還是覺得杜甫寫得最好，狠狠拉踩了一下。相信如果給他拉一個網線，劉徹絕對能為了維護《登高》七律第一的地位和其他網友大戰三天三夜。
【關於七律第一，這頂桂冠的主要角逐者這其實就兩首崔顥的《黃鶴樓》和杜甫的《登高》。在相當一段時間裡七律第一都歸屬於《黃鶴樓》。】
行，我懂，等一個但是。
劉徹垮臉。
但是……如果沒有但是的話，朕會生氣的。
他在心裡暗自威脅道。
【但是——杜詩和唐詩怎麼能一樣呢?】
來了來了，等的就是這個!
就是!
杜詩和唐詩怎麼能一樣呢!劉徹就知道，一定會有轉折在的。
《詩藪》對登高的評價浮現。"然此詩自當為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也。"
"人外有人，天外有天，誠不欺我。"
劉徹驚奇地發現，居然有人把彩虹屁吹得如此不同凡響。
唐人七律第一《黃鶴樓》,古今七律第一《登高》,這一波，既吹了《黃鶴樓》,又再一次拔高了《登高》的地位，妙啊妙啊。
【於是相傳我們的詩仙李白，躊躇半天，也沒敢動筆。】
大唐
"這不是真事兒……"
李白有氣無力地辯解道，他確實非常在意《黃鶴樓》,但是說他不敢寫，這波純純屬於是造謠，他哪裡是這種不敢寫的人，過分了啊。
李白心思，如果天幕不給他個合理的解釋，他高低也得跟之前的蘇軾一樣，來個舉報套餐。
可惜，舉報套餐這次天幕是無福消受了。
【當然啦，這個記錄出自元人辛文房所作的《唐才子傳》,可能是後人牽強附會，未必真有其事。然而李白，不是我說，白哥他，他是真的很在意啊，依照人家的格調寫了兩回，還賊明顯，遭後人編排也難怪，這就顯得非常合情合理了。】
這一點都不合情合理!
李白無聲呐喊。
而他仿的兩首詩，《鸚鵡洲》和《登金陵鳳凰台》閃亮登場。
大唐
"……彆說，這兩首還真挺像，但還是……嗯……原作更好。"
李世民有些吞吞吐吐，可能已經有先入為主的印象在，然而無論是《鸚鵡洲》還是《登金陵鳳凰台》,給他的感覺都沒有《黃鶴樓》那樣觸人心弦。
堂堂詩仙居然沒寫過彆人，大型社死現場，這不就來了。
李世民不由得對同樣本家李姓的李白產生了幾分同情。
然而李世民的擔憂屬實是多慮了，李白其實不需要同情。
李白本人不覺得這有什麼，無所謂，敢寫他就不後悔。
【這裡為李白正名一波，白哥名篇《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,他還是寫了東西的。不過沒關係，蘇軾說：帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙詞。相傳《望廬山瀑布》也逼得差點讓蘇軾都沒敢落筆。】
"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。詩仙到底還是詩仙……"
劉徹讚歎不已。
這想象力，真不像是正常人能想出來的。彆人看瀑布，可能就是瀑布，而李白卻能將瀑布比作銀河。
瀑布從高空飛流直下，聯想到高懸九天的銀河一旦傾盆而出，景象也是如此，壯美闊大，氣勢磅礴。
【但這也是後人說的不敢動，蘇軾先後寫了7首廬山記遊詩，而最後一首《題西林壁》,為蘇軾遊廬山在西林寺題壁之作。對於這首詩，蘇詩序有雲：仆廬山詩儘於此矣。這篇，絕對是足以和詩仙媲美的頂級作品。】
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"描繪得很貼切。"
李世民肯定地點點頭。
這首詩必須得有廬山之景配合著才能更好感受到其中真意。
廬山的山比較多，有七座主要山嶺，因著山勢遠近高低各不相同，用俯視的視角去看廬山，更能體會到山勢的變幻莫測。
不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。
大秦
蘇軾的詩，總是充滿哲思。寥寥十四字，道儘了人□□理。秦始皇喟歎。
可能是他見識少，但他見過的詩人裡，蘇軾是唯一一個真正能寓哲理於抒情中的。
【雖然宋詩比之宋詞，名聲不顯，但《題西林壁》作為宋詩的代表之作，宋詩的真正實力可見一斑。接下來讓我們繼續蘇軾的行程。】
六月至湖口，探石鐘山。
七月，“回舟當塗，過金陵，見王介甫，留一月而去”。在金陵呆了一個月之久，看來蘇軾是真不願意去。劉徹嘖嘖。
【在那個七月份，蘇軾與閒居在金陵的前任宰相王介甫王安石會麵了。作為新法的核心人物，王安石的命運那叫個跌宕起伏，大起大落，六年間，王安石兩次拜相，兩次罷相，和蘇軾相比也好不到哪兒去。度儘劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。再見麵，二人皆是感慨萬千。】
天幕的畫麵變換。
“軾敢以野服拜見大承相!”
隻見一老人騎著頭毛驢來到江邊碼頭，衣著打扮和普通農民彆無二樣。蘇軾聽說王安石來了，頭冠都沒穿戴整齊，連忙出船迎接王安石。
"禮豈為我輩設哉?"
這世間的禮俗，豈能適用我等二人?王安石神色十分輕鬆，示意蘇軾不必多禮。“軾亦知相公門下用軾不著。”
哎呀知道，反正丞相您的門下是用不著我的。
老本能反應了，經年累月養成的習慣讓蘇軾下意識回懟王安石。王安石無語凝噎。
然而一番令人窒息的沉默後，二人相視一笑。
【這是什麼，家人們，這是世紀大和解啊!我天呐，你能想象到兩大頂流互撕了幾十年，鬥得你死我活，結果到頭來握手言和的景象嗎。可太恐怖了，讓人聽了都忍不住懷疑人生。】
彆說
他們了，朕聽了都覺得懷疑人生。
宋神宗被這個消息雷得一個激靈，渾身雞皮疙瘩都要起來了。還相視一笑，這畫麵太美，朕不想看。
這倆人要是真的關係好，還能在朝堂上鬥得死去活來，讓他隻能靠將另一個貶出京城來緩和局麵嗎?
不能。
更彆提他自己就是站在新法那一派的了，不討厭保守黨才怪。
“君子和而不同，小人同而不和。”
蘇軾還沒發話，王安石便已經冷哼一聲，將自己積攢許久的心裡話說了出來。
他倆的關係是君子之爭的關係，即使政見不儘一致，但出發點都是為了大宋，這一點，蘇軾和他都很清楚。
如果不是因此，他一個行將就木的老人家何必去蹚烏台詩案的渾水呢。他又不是嫌活得不耐煩了，非得給官家添點堵。
【沒辦法，六十多歲的王安石，年逾半百的蘇東坡，他們都不年輕了。遙想當年，王安石和蘇軾這對冤家，不知道給大宋給後世貢獻了多少高段位的互鬥婊人大戲。他倆的梁子，可是從蘇軾他爹蘇洵就結下了。】
什麼什麼?
互鬥婊人大戲?
劉徹眼前一亮?
劉·吃瓜小能手·徹不請自來。
【先說說王安石和蘇洵，蘇洵與王安石屬同一生肖，剛好蘇洵比王安石大一輪。但是王安石早早出道，蘇洵卻是大器晚成。直到他率二子進京，蘇軾、蘇轍同榜應試及第，他才名聲大震。】
【而蘇洵此人的性格嘛，隻能說蘇家是一點子大嘴巴基因在的。蘇洵為人直爽豪放，說話自然直來直去，口無遮擋。麵對不喜歡的人，有話他是真說啊。】
有多敢
總不能比杜審言還離譜吧?
劉徹到現在想到杜審言還會會心一笑，又狂又好笑也是沒誰了。天幕正正經經地列出了一行字：蜀人蘇洵獨曰：是不近人情者，鮮不為大奸慝。
【它的意思是自古以來，不近人情者大多禍亂天下。而這句話，出自《宋史·王安石傳》。蘇洵他是真的這麼說的，誒，沒錯，他就是這麼看不上王安石。這個怎麼說呢，就是相性不合的問題。】
【蘇洵出身名門望族，行為舉止風度翩翩，儘顯文雅。王而安石嘛……穿著不講
究，吃相不雅觀，談吐那更是咄咄逼人，毫無君子謙讓之風範。王安石的一切，都讓蘇洵很反感。於是蘇洵大筆一揮，寫下那篇著名的《辨奸論》。】
教人分辨奸佞嗎，這可得好好看一眼。劉徹暇整以待，等著《辨奸論》的出場。但是左等右等，隻等來了女聲接下來的話語。
【蘇洵是真的很有文采，一篇罵人的文章，硬生生寫到被選入《古文觀止》。但是這篇文，我就不放了。如果從一個人的生活習慣就推知此人將來必是“大奸慝”,這未免也太武斷了一些。】
【至於他說王安石“衣臣虜之衣，食犬彘之食”之類的話，這放到我們現在，純純屬於人身攻擊，屬於公然侮辱他人或者捏造事實誹謗他人，且影響範圍如此之大，我看這都不能依照《治安管理處罰法》進行處罰了，《刑法》第二百四十六條更適合蘇洵，直接坐大牢。】
治安管理處罰法。
刑法。
這些都是後世實行的律法嗎?看來法家思想還是得到後世認可的。李斯為自己窺見到的後世律法而感到欣慰。法還能是什麼法，肯定是我法家思想啊。
陛下，你看到了嗎，雖然儒家盛行千年，但是到最後不還是我法家天下。
李斯不由得升起一絲絲，不對，是好多縷，好多縷的得意。
李斯的想法不全對，但不可否認，法家思想確實對我國法律法治建設有一定的影響，但也僅僅是影響，封建社會的法律和現代社會的法律，這從社會本質上就已經區彆開來了。