就在南娜於上埃及各個諾姆巡視,為那裡的平民們分配速生的麥種，並且在廣場上種下一株有一株龐大的猴麵包樹時，艾麗希自然在底比斯,使用“原初種子”,加緊“生產”這些麥種，和猴麵包樹種子。
至於艾麗希為什麼要在速生的麥種之外，還要讓南娜在每個城市都種下一枚猴麵包樹——
這是艾麗希深思熟慮的結果。
為了讓整個上埃及各諾姆對於阿蒙神的“神賜”印象深刻，隻贈予速生的小麥，這在艾麗希看來還不太夠。她需要南娜在每個諾姆，每個城市,都留下一件巨大的、不容忽視，同時又極儘奇特，人們見所未見，但又相當實用的作物。
猴麵包樹就是這樣一個樹種。
艾麗希問遍了身邊人，連號稱知識淵博,通曉一切的森穆特,都從未聽說過這個物種。隻有薩提裡和他烏陶部落的人曾經從祖上傳說中曾對此有所耳聞。
但是對艾麗希來說,隻要這個物種存在於世，她就能讓它種植在埃及的土地上。
猴麵包樹對各座埃及城市的好處也是顯而易見的——除了果實、樹皮可以食用、入藥之外，猴麵包樹的樹身還能夠儲水，這在城市被封鎖，水井被投毒時，是能夠救命的樹木。
另外就是艾麗希為了畫下阿蒙神信仰的那個大餅，想讓整個上埃及人都知道神的承諾：“授食予饑、授水予渴”。先將口腹之欲滿足，至於“授衣予裸、授舟予所需”則等到她進行下一步計劃時再慢慢鋪開。
她在底比斯利用“原初種子”所創造出的所有作物種子，都能夠確保在播種之後最短的時間內長大成熟。
但是它們的問題都是一樣，這些作物所繁衍的果實,都無法再次播種。
因此，南娜在阿西烏特種下的猴麵包樹，可以世世代代為這個城市的人提供清甜可口的果汁，植物脂肪濃鬱的種子……但是這些種子想要在彆處生根，就沒有這麼容易了。
艾麗希因此也著力控製這些大型喬木的數量，以確保它不會輕易地改變上埃及的生態。
而這些能夠永遠存續，卻無法繁育的大型樹木，在若乾年之後，就將成為阿蒙神留在地上的“神跡”，為上埃及人世世代代崇拜。
當然，艾麗希還不知道，這時已經有下埃及的探子從阿西烏特弄到了速生的麥子和猴麵包樹的果實，偷偷送往下埃及境內，在那裡由人快馬送往孟菲斯，將這個消息稟報法老——上埃及找到了解決糧食問題的方法。
這些麥種和猴麵包樹果實一旦送到孟菲斯，就引起了轟動。
法老曾處心積慮地讓上埃及人因為一場饑荒，而拋棄他們現在正在漸漸形成的信仰，重新回到法老的統治之下。
但現在，這個計劃似乎不可能實現。
消息一出，孟菲斯人都是半信半疑。
於是這些麥種和猴麵包樹的種子被種在了奧西裡斯神廟前的空地上。
“三天！”
孟菲斯人之間流傳著探子送回來的消息。
“隻要三天的功夫，這些麥種就能抽穗結實成熟，這個怪模怪樣的果實就能夠長成參天巨樹。”
人們都大眼瞪小眼地等在神廟外。
一天，
兩天，
三天……
見到土地上毫無動靜，好奇的人們拔開了覆蓋著這些種子的土壤，見到它們非但沒有一點點發芽的跡象，相反，竟然出現了一點點腐壞的跡象。
麥子還是麥子，躺在外殼中毫無動靜，而猴麵包樹的種子則在從土中取出之後，被神廟附近住著的猴子一搶而空。
孟菲斯人見狀，齊齊地發出一聲：“切——”
然後掉頭走開，從此對這種從上埃及傳來的“道聽途說的消息”從此不屑一顧。
雖然那特地從阿西烏特趕來的探子四處試圖向人解釋，拚命形容他是如何親眼見到，麥種可以長在人們能夠想到的任何地方，而樹身高大的猴麵包樹又是如何神奇，但很顯然，人們都不再相信他的說辭。
這個可憐的人被認為是一個誤信了“阿蒙神”的傻瓜信徒。
又或者他送回來的是上埃及人刻意想要讓下埃及人知道的假消息。
孟菲斯人紛紛把這當成是笑話，說過了就算。
但是沒過多久，孟菲斯城裡漸漸興起另一個傳說：人們說，那些神奇的種子之所以沒辦法在奧西裡斯神廟跟前成功被種植，是因為……奧西裡斯神的豐饒權柄，已逐漸被侵蝕。
這個消息早先隨著那口水井的枯竭，在孟菲斯傳播過一陣子，後來被法老強壓下去。
但是如今這個流言說得有板有眼，而且潛藏於地下，並廣為流傳。不由得讓孟菲斯人不信。
艾麗希從她的“眷者”索蘭那裡聽說這個傳聞的時候笑得非常開心——不是隻有法老在上埃及有探子；上埃及人想要在下埃及做點什麼，也有的是機會和人手。
倒是索蘭，將這件事作為他那“了解奧西裡斯狀態”任務的一部分，向“阿蒙神”認真稟報了之後，照例討要了一回功勳。
艾麗希不置可否，但看在索蘭確實對這些事上心的份上，讓索蘭的“命運之輪”前進了一格。
而她也意識到，索蘭這個“眷者”，與塔巴克等人都不同。他不喜歡一板一眼地完成神明交付的任務，他更喜歡自作主張——但隻要不違背艾麗希的大方向，艾麗希也就不管他。
這天，索蘭決定去大神官達霍爾那裡旁敲側擊地打聽打聽法老修建陵墓的內情。
於是他在父親回家之後，撿了一個時間，去達霍爾的房間。