“這……似乎不太可能！”
議長歎息道。
“你們就彆抱有什麼幻想了！準備打仗吧！”
主張對教會采取強硬態度的議員賀拉斯摩拳擦掌。
“現在已經是我們最後的時刻，我們所處的位置如同站在懸崖邊上，我們哪怕是再後退一步都會帶掉入萬丈深淵，連同角灣同盟的榮耀，以及我們的祖先遺留給我們的和我們自己所積攢的財富，都會在墜入的頃刻間化為烏有。”
賀拉斯這麼興奮，是因為他的家族是經營奴隸貿易的，而戰爭是快速獲得大量奴隸的最有效途徑。
民間的反教會情緒能夠如此快速的高漲，是評議會的諸位所沒有想到的。
想來想去，那本神秘的、不知道為何人所撰寫的《冤情實錄》是一個重要推手。
這本書，任何一個有點良心的人看了都會對教會咬牙切齒。
而且，這本書的主旨中有一點十分巧妙。
它沒有反對人類諸國所普遍信仰的主神光明之主——這可能讓接觸到這本書大人看都不看——而是把光明之主和教廷(以及它管轄的各地教會)分離了開來，切割為兩個獨立的存在。
書籍中在抨擊教廷時還大量地引用了《聖典》中的經典語句，作者的神學造詣讓人歎為觀止，通篇看下來覺得教廷的所作所為處處都在違反他們自己所大力宣揚的《聖典》。
書中大膽地提出了幾個問題。
——教廷憑什麼就能代表光明之主？
——教廷憑什麼能壟斷《聖典》的解釋權？
——教廷是不是在打著光明之主的旗號卻乾著違反《聖典》的事呢？
這幾個疑問對信徒的衝擊是十分巨大的。
千百年來在人們的心中，教廷與光明之主幾乎能劃上等號，教廷就是天父的威能在地上的體現，教廷就是天父的權柄在地上的執掌者。
之前從來沒有人懷疑過教廷是否有資格代表光明之主。
現在，這本數據翔實、造詣高深的書籍在人們的心中種下了懷疑的種子。
在角灣教會近期一係列操作的辛勤澆灌下，這顆種子很快生長發芽，越長越大。
它長大的結果就是新教派的產生，一大批原教會人士公開與角灣教會，另立新的組織。
評議會也想調查清楚這本書出自什麼人之手，但是終究隻能查出書籍是從西北海灣而來，當詢問製作書籍的印刷廠時，對方以與用戶簽了保密協議為由拒不回答。
後來這本書被阿爾達的領主給封禁了，然而這本書在角灣的數量還在快速增長中。
或許有什麼人購買了阿爾達人的印刷機開始自己印製了。：，，.