第兩百九十二章 奧比涅夫人與裡世界與羅馬教會的關係(2)(2 / 2)

我乃路易十四 九魚 5656 字 6個月前

帷幔被撕碎之前黑巫師們就覺察到了,為首的黑巫師在教士的“隨同”下謹慎地靠近床榻,他在晃動的燭火下看到了卡洛斯的臉,雖然哈布斯堡最具特色的巨大下顎還在,但一種奇妙的感覺油然而生——因為卡洛斯二世正在向他微笑,隻是一笑,然後他又重新昏睡了過去。

如果王太後與攝政王在這裡,看到了這個笑容,和那雙眼睛,他們一定會料到大事不妙,但這裡隻有對卡洛斯二世毫不熟悉的教士與黑巫師,他們並不清楚卡洛斯二世原先隻是一個愚鈍的白癡,對那雙眼睛裡顯露出的好奇漠不關心——等到卡洛斯二世再一次醒來,又是一周之後的事情了。

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路易捏著從托萊多傳來的密信,輕輕地歎了口氣。

他想起了奧比涅夫人在之前的談話中做出的預測,或許還有指責。

巫師的曆史,事實上要比羅馬教會,不,甚至要比他們的救主更長,因為早在公元前,巫師們就如同水滲入土壤一般,與凡人們的生活密不可分,但那時候他們還不叫巫師,他們是長老,是祭司,是薩滿,是神祗的侍從和使者,也就是多神教最早最早的信徒,他們具有非凡的力量,可以讓那些凡人震驚、恐慌與服從,他們曾經掌握了巨大的權力,君王們也必須向他們低頭,或是與他們合二為一,就像是曾經的蘇美爾與埃及。

甚至連最早的教會親王,主教和教皇,都曾經是這些非凡者,他們原本就是從巫師裡分離出來的一支,所以才不斷地有各種各樣的聖跡出現,而聖經中所記錄的,種種可怕或是痛苦的戰爭,也幾乎可以看做兩股屬於巫師的力量在相互角鬥——無論是埃及人,還是羅馬人,又或是任何一個敢於與天主對抗的種族,都是如此。

路易記得當時他就問,是不是因為巫師中也有了分歧——他們顯然想要用不同的方式來統治凡人,奧比涅夫人給出了肯定的回答,隻是他們大概沒想到,不過幾百年,他們不但沒能成為真正的神祗,反而成為了凡人的奴仆。至少在主後三百年(公元後三百年),教會已經有了兩百個主教,意味著有了兩百個教區,但從那時候,能夠顯示聖跡的聖人就已經是鳳毛麟角,再往後,就隻允許死後封聖,也是從那時候開始,開始有人偽造聖跡。

這說明了什麼呢?隻能說明,從那時候開始,非凡者在教會裡的力量就開始變得薄弱了。

路易曾經說過梅林是巫師們的最後一搏,他也幾乎成功了,也不怪巫師們至今將他奉若聖人,但梅林最後還是失敗了,他被自己的弟子囚禁在巨石之中,不免令人聯想到巫師們的基石——他的結果也許不是那麼美妙。

那麼,那些創立了教會的非凡者們呢,他們也不會想到,他們的後裔竟然會淪落到成為被凡人雇傭的戰士,而且價格低廉——路易不知道教會是怎麼做到的,但從以拉略的情況來看,那些教士哪怕出身裡世界,也無法擺脫如同詛咒一般的理念灌輸——他們也隱約察覺到自己的力量可能與巫師同出一源,但他們不但不因此與巫師親近,反而愈發憎厭這些……魔鬼的仆從,希望能夠用自己的虔誠與性命來洗濯與生俱來的罪惡……

以拉略之所以是以拉略,還是因為他遇到了馬紮然主教,這個比起紅衣親王更像是政客的聰明人,一旦被他揭開了暗幕,想要看見和承認自己與親人的愚蠢不是什麼難事。

但羅馬教會也不是沒有底牌的,沒有以拉略,他們還會有方濟各、西彼廉、高爾乃略與多明我……他們之所以願意與路易十四談判,也不是對他有什麼畏懼之心(他們是這麼說的)——“你知道吧,”奧比涅夫人說:“英格蘭國王查理二世的兒子能夠誕生在這個世上,就因為他的父親服用了巫師的藥水。”

“這有點不公平,”路易馬上回答說:“我並沒有權力去命令一個國王。”

“但你做了一個多麼惡劣的榜樣啊。”奧比涅夫人說:“你看,在您之前,即便巫師們出入宮廷,君王和權臣們還是有意遠離這些魔鬼的仆從,他們隻能在小人的陰謀與女人的裙擺下苟且,但您呢,您是怎麼做的呢?您毫無畏懼地讓他們從幕後走到了前台,您讓那些國王和大公看到了好處,他們見到你是怎麼使用巫師的,並且從中得利的,當然也會仿效。”

“更主要的是羅馬教會已經失去了對國王們的威懾力。”路易輕聲說,奧比涅夫人立刻抿住了嘴唇,免得自己露出怒容:“在我第一次將巫師們派往敦刻爾克或是佛蘭德爾的時候,教會沒有給我大絕罰,這就是個錯誤。”

“是的,這是個很大的錯誤,我的外祖父也是這樣認為的,”奧比涅夫人說:“但誰也不會想到一介凡人竟然能夠貪婪到這個程度……”她突然停頓了一下:“我的外祖父說過一句十分荒謬的話,陛下。”

“請說。”

“您沒有信仰,是嗎,陛下?”

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