至於丹麥，它要對付近在咫尺的瑞典就夠吃力了，哪怕恨透了路易十四，他們也沒辦法為羅馬教會所用。
另外還有一個關鍵問題，那就是英國和丹麥都是新教國家，羅馬教會暫時還做不出自打耳光的事情。
這樣大略整理了一下，路易覺得，自己應該可以稍微理解一點那些紅衣主教的想法了——克雷芒十世隻有兩年不到的壽命，當然不會畏懼再一次的阿爾維農。所以他就沒有一絲猶豫，就將那些快要朽壞的手段又拿出來耍弄了一番，若是得逞，他大概也可以成為一個聖人——羅馬教會一定會很高興看到又一個法國國王被他們任意擺布。
可惜的是和他有著同樣妄想的人卻不多，至少奧比涅夫人的外祖父就不是，他讓自己的外孫女將教會的真相帶給路易，是在表示善意，也是在顯示力量——看來這位貝內代托奧特斯卡爾奇先生可能已經掌握了教會裡的大部分權力（應該是更接近於裡世界的那部分），如果他有意教皇的寶座，決定與路易十四結盟也並不令人意外。
“但法國需要教會的地方也許不那麼多。”路易說。
“我之前說過，您起了一個壞頭。”奧比涅夫人毫不退縮地說：“現在天主的懲罰已經到了，陛下，你不但要麵對表世界的火炮、艦船與軍隊，也要麵對裡世界的巫師與怪物，查理二世已經允許梅林的後裔進入他的宮廷，西班牙的攝政王也正在打開瘋狗脖子上的枷鎖，您之前從巫師那裡得到的種種優勢，正在失去……甚至正在轉為劣勢。”
“您在裡世界的力量並不如人們以為的那樣強大，”奧比涅夫人直白地指出：“法蘭西的巫師們就隻有那些混雜在波西米亞人的女巫，加約拉島的巫師來自於亞平寧半島，他們很有可能還要跟隨科隆納公爵征戰，您並不能將他們全都留在身邊或是軍隊裡，至於以拉略，他和他的族人即便願意為您效力，但在敦刻爾克他們就曾經失職過一次，這就表明修士們也並非萬無一失。”
“您率先拔出了匕首，就不要責怪彆人抽出刺劍，”停頓了一下後，奧比涅夫人繼續說道：“我的外祖父並無惡意，雖然他也認為，您是一個極其無禮和傲慢的人，但他也必須承認您是一個寬和而又願意遵信守諾的人，他甚至坦言說，您未必要與他定下一個一個長久的合約，也許您和他在不久之後也會產生矛盾，但至少在三年裡，您和他的立場是完全可以一致的。”
不得不說，奧比涅夫人的這段話幾乎要說服路易了。
路易不是沒有考慮過，其他君主在看到他驅使巫師並未受到任何來自於凡俗與天主的懲罰後，也會做出一些類似的嘗試，畢竟對一些大膽的人來說，就算是魔鬼也不是不可以一用，遑論魔鬼的仆從？隻是自從梅林失敗後，亞瑟王的死仿佛就成了一片縈繞在君王心頭的陰影，讓他們不敢再讓那些魔鬼的仆從站在大臣之中——就連那些巫師們也似乎放棄了這方麵的野心，幾百年下來，這個禁忌也幾乎成了一條不成文的法律。
但路易踏出第一步後，彆人自然也可以染指這隻禁果。
他的王家特彆衛隊也是為了這種可能預備的，但奧比涅夫人提出的密約，意味著他可以將這些這些可信的年輕人留在自己與科隆納公爵身邊，讓那位紅衣親王的巫師與修士去和英國、奧地利或是丹麥的非凡者對抗與廝殺。
無論是蒂雷納子爵，孔代親王或是紹姆貝格、沃邦將軍都知道路易是個愛惜士兵的國王，應該說，路易愛惜任何一個忠誠於自己的人，能夠避免多餘的傷亡——他所要付出的代價不過是錢財與一些表麵上的退讓，還是非常值得的。雖然這筆費用非常可觀，按照西斯篤五世的敕令，紅衣主教的人數被限製在七十名，要超過三分之二，也就是四十七個人才能被選舉為教皇，就算奧比涅夫人的外祖父也有準備，路易十四也要保證有三分之二的三分之一傾向於這位紅衣親王……
現在看來他也沒有多少遲疑的機會了，卡洛斯二世的突然好轉，與黑巫師們脫不了乾係，就連西班牙這個曾經處處火刑架的國家也開始容許巫師插手國王的生死之事，其他國家隻會更肆意，除了科隆納公爵，路易也要考慮其他孩子，還有王太後與王後，奧爾良公爵等人的安危，還有遠在波蘭的孔代親王與他的長子……這麼一看，他還真是有點捉襟見肘……
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奧比涅夫人的外祖父，羅馬的樞機主教首領在接到國王的回信時，也不是那麼意外，他知道那位陛下一定會答應與他結盟，雖然在羅馬，這位國王的名聲就和美男子腓力四世那樣一片狼藉，更有人說，他會與英格蘭的亨利八世那樣，建立一個僅屬於他的教會，同時擔任教首，將教權與王權同時握在手裡。
雖然說，這種想法對一個野心勃勃的國王來說，十分地有誘惑力，但從樞機主教首領這裡得到資料來看，這位國王有些時候會顯得異常仁慈，如亨利八世，他固然讓英格蘭從教會的控製下擺脫了出來，但代價就是連綿了近百年的宗教戰爭，最後不但教權旁落，國力衰退，就連君權也被嚴重地動搖了。
路易十四不是那種會做蠢事的人，哪怕他確實是個無信者也無所謂，實話實說，與這種理智理智勝於情感，甚至信仰的人打交道，倒讓樞機主教首領覺得輕鬆不少。
“叫巴拉斯主教來我這裡。”樞機主教首領吩咐到，一邊的教士立刻俯身從命，不過十來分鐘，巴拉斯主教就出現在樞機主教首領的門外。