() 靜養，就是安靜的修養。
張大夫一個年過半百的，檀聞又是權貴的侍女，二人皆心思非同一般，估計劉辰星需要自己消化一下這個事實，而且劉辰星才醒來尚屬虛弱，於是檀聞道了一句“檀聞不打擾劉進士修養了，待晚上送暮食再過來，不過有什麼事可以吩咐阿竹，她會一直在門外候著。”
如是說完，三人便一起離開了。
他們一走，劉辰星瞬間變臉，她一臉生無可戀地望著天花板，為自己的解額就這樣生生浪費了而可惜。
時下科舉和明清時不一樣，隻要中了舉，就長期擁有上京考試的資格。
而本朝為了有利於科舉係統的穩定，每年應省試的人數都要維持在一定規模，這樣一來，在省試落榜的舉子就需要重新取解州試。
按理說，重新取解，當回原籍。
但一路縣試、州試來到千裡迢迢的長安，實在不易，故也有例外。
一般情況下，若想留在長安，有兩個辦法。
第一個辦法：應寄國子監，從鄉貢變成生徒。
鄉貢，指的是不在官學上學的私學學生，先經州縣考試，合格後稱之為舉人，再由州縣推薦舉送到尚書省應試。
生徒，則是由中央和各地方官學出身，通過學校的學業考試合格後，由學校選送到尚書省參加考試。
雖然，這時朝廷對於官學學生要求是極為苛刻的，非官宦子弟不可入學。但另有一項政令是：“年銓量舉選，所司簡試，聽入四門學，充進士。即諸色人省試不第，情願入學者，聽。”
根據這條詔令可知，落地舉子可以進入國子監所屬的四門學，成績優異者可以依次升入國子監的太學、國子學，最後經由選拔得到國子監薦送禮部科舉的資格。
如此一來，落第舉子即可變成生徒，從而避開“鄉貢再次取解”一途。
第二個辦法：冒寄取解。
這種相當於現代的高考移民，但為了通過省試之前的戶部集閱，落地舉子必須在京畿之地重建戶籍，然後再次參加州試取解，最後以京畿之地的鄉貢舉應省試。
像柳阿舅當年省試落第後，就是在京畿之地重建戶籍，從而再次取解應試。
總而言之，不論是應寄國子監，還是冒寄取解，都需要重新考試。
雖然已經做了落第之後冒寄取解的準備，可科舉考試存在很多不確定因素，尤其是近年來以聲名取士的風氣越來越重，她也不能斬金截鐵的肯定自己能在京畿取解成功。
可如此珍貴的解額，她就這樣生生浪費了一次，如何不心塞？
好像一個終於從赤貧奮鬥到小資，卻一覺醒來，就突然回到解放前的那種感覺。
心塞之下，劉辰星甚至生出一個念頭，李三的身份已確定非同一般，若她以當箭靶為由要一個現成的長安縣解額，應該可以吧……？
念頭才一生出，正月十五夜那天的刀光劍影又浮現腦海。
算了，解額雖珍貴，但小命更重要，還是劃清界限最好。
而一想到小命，劉辰星就不由想到了那救她一命的平安符。
孫神醫，真乃神人也。
若沒有孫神醫這個平安符，她不是一命嗚呼，就是小命去掉一半。
等以後歸鄉，她一定要心悅誠服地重謝孫神醫。