.，
九阪懸樓，六街七宅，如梯台逆升。故六條繞行九阪的環街，皆取“台”名。自上而下：仙台裡、天台裡、瓊台裡、瑤台裡、鸞台裡、露台裡。
露台近地，故取露水之名。鸞台多鳥雀，因而名之。“望瑤台之偃蹇兮，見有娀之佚女“，摘《楚辭·離騷》之句，為台名。諸如此類，皆有出處。
六街之間，辟有上下坡道。稱“阪道”，用於進出二崤城，直通九阪塢。前後各一，計十八阪道。
阪道，類禦道。與之相接，稱裡道。換言之，阪上六條環街，皆屬裡道。
物料齊備，機關就位。薊匠營城，月起千樓。便是洛陽百姓，亦見慣不怪。
函園借洛陽水運之便，座座高樓拔地起，速度驚人。
園中通行《薊法》。薊王寬法嚴律，恥於蓄奴；口說無憑，劵書為證，從不白用人。種種利好，天下皆知。
更加不可，隱匿人口。
八月案比，登記造冊。函園有民一萬三千戶。計三十餘萬眾。
九阪懸樓，六街七宅，三千大戶，家仆婢女，優伶舞姬，皆算在內。戶均百口，實屬平常。
如此算來，洛陽百姓已有三成入園安居。足見民心向背。
車過露台裡，便落平地。街衢縱橫，交錯閭裡。列肆坊間，車水馬龍；摩肩接踵，鮮活人聲。衣食住行，與薊王都，彆無不同。八方來客，四海鄉音，皆稱薊人。薊國名產，隨處可見。薊國署寺機構，如將作寺、四方寺、學壇、女校，亦設分支。以函園為軸心，輻射整個京畿，將薊國一切便利先進，自上而下，放之四海而皆準。便是函園存在的重要意義。
車入遺芳裡道。便有一眾小黃門，飛奔引路。
彆館大開中門。前車開道，護王駕入院。
曲廊下所立之人，正是麵色蒼白，薄唇如血，長袍似墨，身飄如霧，垂垂將死的，大長秋兼尚書令曹節。
“老奴拜見王上。”曹節領院中黃門，跪地行大禮。
“老大人速速請起。”劉備和顏悅色：“往後無需行大禮。”
“老奴遵命。”曹節領命起身，卑躬相邀：“堂內已備薄酒，請王上赴宴。”
“如此，孤與老大人同往。”劉備亦伸手相請。
二人一前一後，穿曲廊，過前庭。拾階而上，步入中堂。
恭請劉備居主位，曹節陪坐側席。史渙奉上禮單，由心腹小黃門，轉呈曹節。
老眼神光乍現。薊王禮單，何必多言。
“王上厚愛，老奴愧領。”曹節亦不推遲，再拜入袖。
“區區薄禮，不成敬意。”劉備雲淡風輕：“老大人，身體安康否。”
“一息尚存，仍可一用。”曹節諂笑。
“常聞盛年而殂，老之將死。”劉備歎道：“能人活到老，著實不易。”