布路沙布邏，貴霜王宮。
多年前，迦膩色伽二世沉屙臥床，令王子讀先王東征羊皮卷書。老王睡夢中，被人捂殺。王子外逃，雖自號三世，論實力，卻遠不及胡毗色伽二世。
貴霜使節，日夜兼程，回宮傳訊。
胡毗色伽二世，端坐王位，不置可否。
“羌身毒道，聞所未聞。”便後王國大臣出聲。
使者解釋道：“乃是羌中通身毒之道。薊王命都尉玄，年年南下冰原，耗費無數。必事出有因。”
“綠洲之主，大漢薊王。擁有一串偉大的名號。”胡毗色伽二世，終於出聲：“此道可信。”
“北身毒（注），乃帝國舊土，不可分割。”胡毗色伽二世，環視群臣：“南身毒，其地濕熱，可分薊王。”
“西域長史言，自‘首陀羅’，可販綠洲，‘吠舍’價高十倍，‘刹帝利’價高百倍，‘婆羅門’價高千倍。”使者又道。
此言一出，殿中嘩然。
玄奘《大唐西域記》載：“若夫族姓殊者，有四流焉：一日婆羅門，淨行也，守道居貞，潔白其操。二曰刹帝利，王種也，奕世君臨，仁恕為誌。三日吠舍，商賈也，貿遷有無，逐利遠近。四日首陀羅，農人也，肆力疇隴，勤身稼穡。凡茲四姓，清濁殊流，婚娶通親，飛伏異路，內外宗枝，姻媾不雜。”
換言之，底層農奴，“不值一文”。首陀羅之上，多多益善。王族價高百倍，祭祀價高千倍。
捕獲一名吠舍，可比十人首陀羅。捕獲一名刹帝利，可比百人首陀羅。捕獲一名婆羅門，可比千人首陀羅。
如此巨利，可想而知。
奴隸貿易，至於貴霜，好比飲鴆止渴。然即便穿腸毒藥，上至胡毗色伽二世，下至麾下貴族將領，皆無從抗拒。
隻因利大。
須知，人口等同於生產力。便是所謂民為貴。大漢過半人口，遷徙河北。即便三分天下，群雄皆效仿曹孟德《抑兼並令》，平塢堡，釋農奴，屯田自養。卻成效甚微。正因，苦無人手可用。不得已，唯有大量販購薊國農作機關器。以畜力取代人力。
機關器，好比重弩。嚴禁出關。且機關器構造複雜，損壞後無從修複。故貴霜無從借力。試想，即便自身毒列國手中，奪回舊土。大量人口外販，乃至赤地千裡，何以休養生息。